说穿了，路存在的意义是为了运输和异地。如果是连饭都吃不饱的穷人，那就对修路毫无兴趣。从这方面来看，国师巫角的反对其实没有错。

巫角很惊讶。

一怒意从老国师心底蹿上来。他眉压低，沉声：“为什么？”

那样实在太浪费了，也不可能得到雄鹿城贵族们的支持。 [page]

可鹿庆西不这样想。他认为想要让鹿族变得大，就必须模仿天浩在雷角的各法。无论扩大耕面积、整修城寨、加对各地的统治，以及修路和战争……他是一个有着烈崛起意识的人，就像一块燥的海绵，疯狂收任何能够接到的份，无论是甘甜的山泉，还是散发着恶臭的肮脏。

他只能在粮方面想办法。

谈话在沉默中陷冷场，谁也无法说服对方，谁也无法拿让对方信服的绝对证据。

“我不同意这样。”巫角丝毫没有松的迹象：“就算缩减粮供应，公仓里储备的粮可以吃到明年夏收，我也不能让你这样。”

就算我没有天浩那超的统治技巧和手腕，灵活的脑，那么我照抄一些他的施政内容，应该没问题吧？

“为什么？”鹿庆西满面愕然。

“我们必须保有一定数量的余粮。”巫角苦婆心劝：“明年的年成怎么样还不好说，可能会遇到旱、洪、蝗灾……总之这事情没办法确定，现在就把存粮吃光，明年庄稼歉收怎么办？了那么大的代价，到来只能得到几条平整扩宽的路，实在太不值得。”

“以工代赈”是个不错的法。鹿庆西亲看着磐石寨从区区几百人发展到现在这几十万的庞大规模，他对天浩真正是羡慕嫉妒恨。潜意识，加上个人主观思维逻辑的改变，年轻的雷之王对鹿庆西产生了大影响。

在逐渐凝固的空气中，虚掩的偏殿侧门从外面推开，一个满大汗，浑上下布满泥垢的士兵跌跌撞撞跑来，后还

与其说是质问，不如说是怀疑。

鹿庆西觉得自己没有错，想要在寒冷的冬天给平民以仁慈的觉，不外乎两方法：其一增加给的粮，其二就是给他们足够和的衣服。

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“……这……这怎么……”鹿庆西挠了挠，一阵语。

沉默良久，鹿庆西下定决心，他的态度很决：“一定要修路，必须这样。”

这个问题其实本不需要回答，修路的好之前已经有过探讨，关键是鹿庆西的答案无法得到巫角认可，他认为这样本是在劳民伤财。

他们不是不明白路畅通在运输和人员往来方面的便捷，可是这样有个前提————必须拥有大的生产能力，拥有数量庞大的资。

一个好的大王必须备“仁慈”。这很重要，也是各落民众公认的标准。

鹿族虽然掌握着纺织技术的秘密，但限于棉植和土地面积等因素，棉布产量没有外界想象中那么大。至于鹿族平民在冬天每个人都能穿上“中间夹棉真正棉袄”的说法，只是长久以来其它落对鹿族的误解。在这个布匹被当货币使用的时代，即便是新登王位，迫切想要在一番事情，尽快竖立个人威望的鹿庆西，也从未想过要向民众大规模发放布料和棉。

他很想用有力的说辞对巫角行辩驳，可是搜刮肚，却发现找不任何支持自己这番理论的依据。

整个雷都在修路，这看似无用功的行为从磐石领时代就已经开始。其实包括鹿庆西在内，很多人都不明白天浩为什么要这样。

……”

自先王殡葬仪式结束，鹿庆西给他的觉一直很温驯。这不是个贬义词，而是代表态度亲和，遇事容易商量。然而鹿庆西今天的表现打破了以往概念，让巫角看到这个年轻人上隐藏着自己从未接，也从未察觉过的另类成分。