不过随着儒家兴起，三年丧制渐渐兴起，但尚未普及，及王莽当国，开始盛倡三年丧制。

汉朝初立时，服丧较短，如文帝时曾下令：“既葬之后，服大红十五日，小红十四日，纤七日，凡葬后三十六日除服。”

刘景颔首：“此事不怪足下，事发突然，仲玉反应不及，也是常情。我已派骑追之，断不能放其蜀，以为后患。”

蒯良、庞季作为刘表的心腹重臣，为主君守孝三年，也算合情合理。不过二人这么，也从侧面反应了不愿为刘景效力。

刘琮自然不敢当着刘景的面说是为避他，老老实实认错：“此事是琮考虑不周。”

刘景随后看向蒯良、庞季，：“二君沔南之翘楚，荆州之肱也，我少时游学襄，便常闻二君名，今荆州初定，百废待兴，望二君鼎力相助。”

刘景，没再抓着不放，说到底此事全因他而起，而他之所以明知故问，则是想表明自己的态度，若对此不闻不问，岂不等于默许了此事？

见刘景没有怪罪于他，刘琮心里不由松了一气。

当然了，两人也只有经历有些相似，刘景行将两人联系在一起，不免有牵附会之嫌。

蜀地，都如一辙。

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刘琮唯恐波及到自己，急忙向刘景解释：“刘玄德听闻我举州归附将军，心生怨恨，闯州，堵门咒骂，我念其是宗室长者，才未加理会。没想到他竟不告而别，等我收到消息时，他已城走远，追之不及。”

如果想收买人心，此时最好挤几滴泪，然而刘景格毅，此世只有在得知族兄刘蟠病逝时，才了一次泪，要他惺惺作态哭泣，他不到。

一路来到灵堂前，刘景率麾下文武，堂中祭拜刘表。

并且，服丧对象也不再局限于亲属，有弟为老师服丧者、有孝廉为举主服丧者，有吏民为长吏服丧者，这样的风气甚至都波及到了胡人，羌胡为中国长吏服丧，并非什么罕见之事。

对于失去两位人才，刘景心里遗憾，但木已成舟，也只能叹一句：“二君义。”

刘景听得一愣，一时无言。

刘景对此并没有太过意外，当年临湘城破之际，桓阶选择自匿，不肯屈事北方，族兄刘蟠若未病故，必然也和桓阶一样。

世祖光武恢复汉室后，尽常绝告宁之典，奈何大势所趋，难以扭转，以至于发展到后来，连天、皇后都服三年之丧。

二人相视一，蒯良躬：“微末之才，不敢当将军如此盛赞。我二人受先使君厚恩，已决定为先使君持丧三年。”

说话间，大批甲士涌别府，刘景随后挽着刘琮的手门，一边打量四周，一边问刘琮：“仲玉，使君乃是荆州之主，其灵柩当陈列于州之内，仲玉为何擅自将使君灵柩移至此地？”