“我生于江南，未经战，是以少时顽劣，读书不求甚解，待年岁渐长，见天下悲苦，始有兴复汉室之心，澄清宇内之志，虽市井之中，亦不改心志，蒙张长沙看重，为酃县长。”

“我今日至此，是为开甲乙之科以取士，选英俊，与我共济天下。《易》曰：‘君之，或或，或默或语。’孔曰：‘君哉，蘧伯玉，有则仕，无则可卷而怀也。’诸君若认为尚可辅佐，不妨策量才，登甲乙之科，届时我必于州之中，扫榻以迎。”

“后荆州内，数载之间，长沙庐落丘墟，田畴芜秽，民不聊生，为救荆南百姓于火，愤而起兵，平息动，尽复荆南。今南平域，北定荆州，地方万里，带甲十万，足以展志。”

从而仕，算是乡论品评的受益者。

明法乃是国家特科的一，国家特科可不止贤良、方正，此外还有明法、明经、文学，乃至明兵法、明灾异等等。

刘景笑着对宋忠、綦毋闿、司徽等人：“那就烦请先生及诸君，选取《五经》难问疑义，书之于策。此番考课，我准备录取百人，以面试策问定夺最终排名，其中甲科二十人充任幕府，乙科八十人补州郡。”

宋忠听到刘景有意参照太学，策取士，颔首：“夫学者，治之轨仪，圣人之大教也。自初平初，刘荆州崇立学校，已十余年矣，如今学有所成者不在少数，足以为国家分忧。”

刘景肃然扫视台下，继续说：“古人云：‘穷则独善其，达则兼济天下。’今天下丧，社稷凌迟，诸君皆为饱学之士，通经明义，何忍神州沉沦，万民涂炭，而置于世外？”

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历史证明了，科举制才是正途，刘景完全可以借鉴科举制，对官学考课加以改，以便为未来真正的科举制铺平路。

然而作为熟知历史程的后世之人，他知品第取士，是一条歧途，而九品中正制，则是在这条歧途上，越走越远。

是以对刘景增设明法一事，宋忠、綦毋闿、司徽等人尽有些意外，却并未言反对。

刘景随后又与宋忠、綦毋闿、司徽等人商议细节，接着起行大堂，登上宏大的讲台，面对数以千计，席地环坐的学，缓缓言：“诸君皆海内俊士也，在官学，自可不烦赋役，饮酒赋诗，悠游终日。”

刘景此话一，颇有嘲讽的意味，自宋忠以下，官学师生，莫不面面相觑，现场一片死寂。

官学学，无赋、役之虑，他们既不赋（人税），也不服役（劳役），这是国家赋予他们的特权。所以太学生从数千人一路蹿升至三万余人，所以四海之内，学校如林，庠序盈门。

说到这，刘景顿了顿，又说：“经学虽为国之本，然汉家法度，本以王霸杂之。除通经外，不如再增设明法一科。”