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生活,真的很难跟农耕民族这
拥有稳定收获所带来的
资充沛相比。
只不过游牧民族
来抢劫农耕民族时,基本上都是怀着自己抢不到就死给你看的觉悟去抢劫农耕民族。
而农耕民族的上层往往又因为丰富的
资垄断导致腐败,使得整
组织力低下。
在武
没代差的情况下,且不说每次能不能打过,就算能打过,那农耕文明也是损失严重,这就给了人一
错觉,游牧民族真的很
。
实际上,游牧民族是不抢就要死,而农耕民族是大不了换地方
地,这战斗力能一样嘛!
只不过,当游牧民族展现
了他们价值时那就不一样了,因为人终归是逐利的。
而
纺织的
现,足以让大唐周围的游牧民族从原来的彪悍
鲁,从此变得载歌载舞。
因为在唐朝虽然有开元通宝之类的钱币,但
易主
还是以
换
。
主
货币是低级的是粮
,中级
的是布匹绸缎,最
级的自然也就是金
了。
其余的东西包括银
,
盐,钢铁之类它们能够换取东西,但它们不是货币至少在现在的贞观一朝还不是。
所以换个
光来看这件事,
纺织
引着异族的羊
,编织成布匹后,那所制作
来的羊
布它就不仅是布匹了,就本质来说这是钱,而制作羊
布那就是印钱。
而这个世界任何阶级对待资本的态度基本上都是大同小异的,世家豪门甚至皇家都一样。
这利澜到达50%,资本就铤而走险;为了100%的利澜,资本就敢践踏人间一切法律;有300%的利澜,资本就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。
而拥有技术的李泰自然不害怕,但掌握了原材料的胡人就不知
了。
只要自己推动这件事,周围世家反应了过来,他们就会
上明白,大唐周边的异族尤其是胡人们就是他们的钱袋
,周围世家会对这些胡人
什么说实话李泰也不清楚。
但李泰相信,资本这
东西,永远能放大人的
望,然后使人成为它的
隶。
李泰清楚,东突厥跟吐谷浑被大唐给打灭掉了,周围异族没主人了。
在这样的情况之下,大唐世家若是发现了其中的利益,怕不是一个个会鼓动李世民北伐,把这些异族全
都给打断
,从而让他们好好鱼
。
毕竟敲碎骨
的事世家不想
,但
骨髓的事绝对前赴后继。
但即使如此,既然青海那边发展到这程度了,那李泰倒也没想要压一下的想法。
说到底,现在的大唐对于周边异族的压制还是太
了。
自己没必要给自己增加难度,同化这
事情,早一步开始,那将来也就早一天结束。
至于这些大唐世家,尤其是在边境的世家会有什么动作,说实话李泰也
好奇的。
毕竟自己站得位置有些太
了,
得周围的世家,在自己没直接与他们对立的情况之下,他们要么选择避其锋铓,不与自己
直接的碰撞,要么当个没事人一样摆烂。