至今，在这场盛宴上声名鹊起乃至名震天下之人，难还少吗？

不过诗词文章这一块，有陆沉在，是不用指望了，天下才气一石，这厮却一人独揽，和他较劲，无异于自讨苦吃。

而接下来就是大家畅所言的时刻了，所有人都憋足了劲儿，准备一鸣惊人。

儒学宴就是一个板，一个能够让有志者迈向仕途的板！

举个最直接的例，云楼老先生在前两朝不得重用，官职仅为翰林院编撰，虽然才能世人皆知，可直到本朝皇帝登基，授他以尚书之职，且对他尊敬有加，老人家方才是真正的如日中天，一跃成为北齐文人内心中的神领袖。

枪剑，证明自家的理念，才是世界上最正确的理念，也是能够兴国民的唯一理念！

儒学宴办宴的宗旨，还是品评天下大势，互相理念。

尤其是百家诸，本就理念定，自成派，和那些不的明显差异，是他们本就多半以擅长，来参加学宴，往往也不衷于诗词文章，等的就是最后这一刻——

若想成为学宴的主角，唯有实力说话。

若非最后齐、梁二国受楚国说客挑拨，突然撤军，现如今西楚怕是已然不复存在了。

其实诗词文章只是一个人学识的缩影，寒窗苦读，让自己变的那么有学问，是为了什么？

这也正是儒学宴，非但能请来几乎世间所有大才，就连百家诸也以应邀为荣的真实原因。

儒学宴就是天下所有有志之士施展自己的最好舞台，文者意以笔墨惊天下，而诸百家者则以一双三寸不烂之阐述思想理念动乾坤！

只要能在这一环节崭角，无须将所有人都驳的哑无言，亦会价骤增，引列国朝廷的目光，到时一蹴而就，被委以官厚禄，委实是再寻常不过的事。

而且这些可不光是学问就能办到的，若非有异于常人的独到见解，恐怕很难脱颖而，诗词文章作的好，未必就谙天下事。

其拜相的第一件事，便是以之利，说服齐、梁二国，与晋合兵攻楚，并担任三军统帅，不过数月，便连下楚一十二洲，占据楚半数疆土，一时风无两。

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还不是为了朝为官，匡扶社稷，更甚者挥斥方遒，封侯拜相。

陆沉也只是其中一位而已。

天下事即政事，正如百家派，虽思想各异，但殊途同归，除却医家等派，衍生的思想多半大都是为政事服务。

还有七年前在学宴上阐述法治之利害的杨玄之，宴后很快便接到南梁的招揽，担任南梁相位，任内推行法治，依法治国，使得南梁国力蒸蒸日上，而今可谓堪称列国之最！

如十五年前在学宴上侃侃而谈的纵横家甘衡，宴后受东晋招揽，从一介籍籍无名之辈，一跃成为晋国的丞相。

文人不谈政事，不步朝堂，搅天下风云，哪怕诗词文章的再好，名声再是如雷贯耳，终究也只是一介书生。