鲁班经的上下两册，讲述的是“厌胜之法”，厌（ya）胜，又作压胜，意即厌而胜之，他是旧时中国民间的一避邪祈吉习俗，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、或怪的目的，它最早于《后汉书·清河孝王庆传》的记载“因巫言作蛊祝诅，以菟为厌胜之术”，在民间一直传，鲁班经里面记载的，叫“木工厌胜”，属厌胜巫术的一，源于古代巫术，元代以后传说愈盛，反映了手工业者故神其说，借此以求得社会重视及较好待遇的心理。

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鲁班书上册为诅咒、压制和法术制人的手段，乃“厌”，下册破解，记载了应对的良法和祝福，乃“胜”。

小木匠，说多谢先生，我一定好好。

这正是如此，才让小木匠知晓了这里面的谋所在。

他终于明白了师父的苦心，也瞧见了师父一直持的谨慎，最终救了他的命。

他虽然儿时曾经跟随著名的苗族刀客熊草学过刀法，但健的路，和与人实战的手段，绝对不可能拿来相提并论，他这些年来，除了跟那些中邪的人有过手之外，从没有经历过一次正常的拼斗，真要让他与人捉对厮杀，着实难以想象最终的结果。

吴半仙一脸正气，说这件事情，讲起来也是因我而起，倘若不是我把你师徒叫过来，又如何会发生这样的事情呢？你也别着急，我上次不是跟你说么，县里有些人家，特别喜你的家，等你过几日养了神，我给你接些活儿来，你且在我这儿着，何时你师父回来了，你何时再走，如何？

这个人据说是个厉害角，而且手里有权有枪，他倘若是能够帮着，说不定能够将他庇护下来。

事实上，小木匠不光学会了鲁班斧，也学过鲁班经的下册。

就在此时，突然间竹墙外面有人喊：“小木匠，我说四找你找不到，原来你在这儿啊。”/p

小木匠一脸动：“先生，你对我真的是太好了，我都不知该说些什么啦。”

这鲁班书里面记载的法术着实恶毒，有违天理，故而鲁班教中，有一个说法，叫缺一门，不是无后，就是残疾，又或者亲人遭殃，所以鲁大只传甘十三下册之法。

小木匠的脑海里，第一时间浮现来的人，却是那个脸上有刀疤，显得很凶的男人。

而且这里面，那刘家又扮演什么样的角呢？

至于为什么他迷香而不昏睡过去，则是因为自小不太好，鲁大一直给甘十三煎熬药材，里产生了抗，所以才会如此。

更何况对方的手段如此凶残，杀人不眨，就连他师父都扛不住，落荒而逃，让他站来，又能如何？

还不是一样的下场？

胜法能够积福，故而小木匠才能够学的。

然而就算是知晓这里面的谋算，小木匠终究还是没办法行破局，甚至都不敢表明自己知晓此事。

只不过……

小木匠想得脑瓜儿疼，但又知晓吴半仙对他有了怀疑，方才在刚才的时候轻声呼唤他，所以只有捺住慌的情绪，迫自己闭上睛。

鲁大对待甘十三，如同儿，尽心尽力，并非外人看起来那般冰冷无情。

次日醒来，小木匠起床梳洗，吴半仙打着呵欠起来，瞧见了他，若无其事地与他打招呼。

县里的警长林一民。

吴半仙离开，而那哑则开始满院捉起了来，小木匠没有离开，而是摸了那将近完工的木雕，拿刻刀来，一一地修着，心中忧愁不已。

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既然正面对抗不得，那又该怎么办呢？

小木匠跟着师父走南闯北，对于“人心险恶”这事儿的了解，远远超同龄人，自然不会认为官家就代表着“正义”，也知晓靠着民团吃饭的林一民并非是什么省油的灯，他若是能主持公还好，倘若是跟着吴半仙以及那启明师叔沆瀣一气，勾结在一起的话，他到时候“死”字都不知怎么写。

小木匠毕恭毕敬，不敢怠慢，而吴半仙洗了一把脸之后，对他笑呵呵地说：“这几日没有荤腥，想必你的嘴也淡了些——毕竟你在刘家工的时候，隔天儿还能见到些荤腥，我今天要去县城，民团新来的老总请我吃饭呢，不过没办法带你去。但你也别急，我吩咐黑了，让他给你炖了一只，你且尝一尝，他别的手艺一般，炖的功夫还是很厉害的……”