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第一百一十八章:悟dao(5/6)

世已经无法理喻这些人,为啥火气这么大。

当然,也少不得听到有人议论:“不知那位大贤人是谁,真盼见一见,若能得他一分半的指教,此生无憾。”之类的话。

张安世有一过街老鼠的觉,他偷偷地去瞧了杨士奇。

见着杨士奇的时候,却见杨士奇比上回所见更憔悴了,一脸呆滞的样糊糊地着:“理若是天,那么心也即天,可千千万万人之心,莫不也是天吗?那么天,岂不有千千万万?若如此,义理何存?”

张安世无语地看着杨士奇,他没想到杨士奇中毒如此之,前些日还只是失魂落魄,但神还是正常的,怎么现在情况越来越糟糕了。

“杨侍讲,杨侍讲,我给你带了一只烤鸭来,你吃不吃?”

杨士奇依旧在低思索:“不对,不对,陆象山也有此等的言论,可不对,他认为心即是万的本源,他的言论,与心即理差不多,可知行合一呢?这如何解释知行合一?”

张安世:“你不吃,我就吃啦。”

杨士奇抱着,叹气:“那么什么是知行合一,不对,这与陆象山的言论完全不同……”

张安世当他的面,撕下一个鸭,吧唧吧唧的吃。

可惜连鸭都要啃净了,杨士奇还是不闻不问。

这下糟了,这病确实不轻啊,连吃喝都不在乎了。

杨士奇:“心若是理,万千人心即万千个理,这说不通……”

张安世看他这个样,终究急了,:“若是世间只有一心呢,万千人的心是为同心?”

杨士奇这一回倒把张安世的话听去了,只见躯一震,便瞪大了:“什么,同心?同心……同心……什么是同心?”

张安世其实也所知不多,只好磕磕:“所谓的同心,其实就是人人都有的东西,与生俱来的,它发之于亲则为孝,发之于君则为忠,发之于朋友则为信。人人都有这等善念,是为同心。”

杨士奇突然睛一亮:“对对对,若心是如此,那么就说的通了,心即理,所谓的理,终究还是逃不过义理,即忠孝信也。可是……可是……知行合一何解?”

张安世便又:“既然你本心里已有了义理,千千万万的人都是有此同心,那么……人为什么还要去追求所谓的义理?义理你已有了啊,何须去存天理,而灭人?所以,我想,当你既心中油然而有了义理,所以就不能学从前那些腐儒那样,去格穷理,一个人,已经有了义理,为什么还要每天去追求所谓的大理呢?”

杨士奇惊叹:“对对对,然后呢,然后呢?”

张安世只好挠:“我其实也不甚懂。”

啪嗒一下,杨士奇跪下了,扯着张安世的袖摆:“请……请说下去。”

张安世来这世上,可谓是天不怕地不怕,哪怕是朱棣那吊……不,哪怕当着陛下的面,他也敢称他一句老兄。

唯独怕的就是这等怔的人,我靠,说不定人家真的能拎一把菜刀来。

张安世只好又磕磕:“然后很简单呀,你心里有了义理,就不要浪费时间去追求所谓的义理,而是应该把人人同有的义理之心发散于外,付诸实践。”

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