倘若主公心有我，忆我之时常自省。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介推一样。他敬重地走到跟前，珍地掐了一下枝，编了一个圈儿在上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

掏一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

还有了植树这个习惯，清明前后，照临，雨飞洒，植树苗

此后，寒、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒，人们即不生火饭，只吃冷。在北方，老百姓只吃事先好的冷如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿在上，把柳条枝在房前屋后，以示怀念。

柳下作鬼终不见，似伴君作谏臣。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介推来。上山一看，介推母俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

而蹴鞠是一球，球用革成，球内用。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜的一游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人了个主意说，不如放火烧山，三面火，留下一方，大火起时介推会自己走来的。

西介休县东南位置）。

虽然在古代的清明时节是带着许多悲剧与怀恋，但在随着历史的发展也许多与清明时节有关的运动与风俗。

接着我们说的踏青又游。古时叫探、寻等。三月清明，回大地，自然界到呈现一派生机的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

相传这是因为清明节要寒禁火，为了防止寒冷餐伤，所以大家来参加一些育活动，以锻炼。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，成燕的模样，用杨柳条串起来，在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介推亦作介之推）。

为了纪念介推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到中了双木屐，每天望着它叹：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

割奉君尽丹心，但愿主公常清明。

晋文公望着介推的尸哭拜一阵，然后安葬遗，发现介推脊梁堵着个柳树树，里好象有什么东西。

晋文公将血书藏袖中，然后把介推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的笑声，是一个富有特的节日。 [page]

以后，晋文公常把血书袖在边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励图治，把国家治理得很好。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、秋千、蹴鞠、打球、柳等一系列风俗的活动。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

而我们小时候喜玩的秋千可是很有来历的，肯很多人不知，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带成。后来逐步发展为用两绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增健康，而且可以培养勇敢神，至今为人们特别是儿童所喜。