那韩驹被太监一夸奖，更是得意非凡，接着又叹了一句：“可惜了文正公英明一世，却有这不肖孙，九泉之下只怕也难以瞑目！”

“果然是家学渊源呐！”诸人都笑起来，都夸韩驹学识渊博，记忆力惊人。

全了。

王见他为“王”正名，大生好，只可惜了谁家的郡主！

人群见三皇看重王，本来就不，但不敢说什么。见这个太监调侃王，觉得有趣，都一齐笑起来。

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这时候，黑炭一般的宣赞见大家都笑起来，意属嘲讽，忍不住来说：“此王非彼王也。说起文正公家王，虽然家贫却是好汉一个，京、洛间都闯下极大名声，某对其也是神已久。”

连猪八戒都说，柳簸箕细柳斗，世上哪有男儿丑。自己以貌取人的病，得改！

不过这官员也太不知好歹了，明着损那位王，却不顾忌自己这个王就在面前。这最后一句抒情连一的迂回都没有，太欺负人了！

`“王文正公母弟，傲不可训。一日过冬至，祠家庙列百壶于堂前，弟皆击破之，家人惧骇。文正忽自外，但摄衣步堂。其后弟忽悟，复为善。终亦不言----这王文正公母弟，可不就是那位王的曾祖王勖公么。”

他兴了，那位苍兄就不开心了。当着王爷的面，被一个布衣驳回，而且还是那直接打脸的，这面就很下不来了。

“哦，苍兄所言，必有来历，愿闻其详。”另一个官员说。王对宋朝官员服饰是盲，所以不知其份，但能和郡王、郡往的，层次应该不会太低。

那位不知底细的太监自己不敢得罪，但一个文人谁还怕你了？且先挟枪地刺他一刺。

“郡看来极推崇那王…也是，虽然其现在任侠，却颇有其祖上遗风，未始不能如周。”旁边一个文官接着宣赞的话说。

不过王另有想法：虽然他自已手无缚之力，将来要混生活还得走文人路线，但是在此时此地，他却本能地对那个叫苍的文官产生了的不满之情。人都是要脸的，你拿一个和我同名同姓的家伙开玩笑，那是对哥的极大侮辱！

连王也是佩服的，吊书袋的本领，确实是要功夫。他自己也是----背诵不需要时间和力的吗？

不过用来损人取乐，真的好吗？

历史的惯太大，能勒住其脖的，只有伟人。

似乎知他的心思，宣赞立刻见好就收，指着王的鼻笑骂：“你这书生不知天地厚！你一席话可是把诸位读书人都骂去了----你这是要考验在场诸公的雅量吗？”

王依稀记得，那是叫苍的韩驹。

王话刚说完，宣赞就暗喝一声采，连称痛快。当着三皇的面，他一个武人不好说什么，对那位苍的份也有忌惮，且不知说什么好。王这样夹枪的一说，正合心意。

而周是改过自新的武人典范，极名，地球人都知。虽然他后来了好事大事留下后名，但是少年时的污是洗不掉的。且在以文治武的宋朝，文官都是看不起武官的，哪怕他功劳再大。

宋代国策以文制武，而且文官一向看不起武官，这就使得武官的份一直被压得死死的。浒里八十万禁军教王、林冲随便被太尉治得死死的，就很说明问题。

太监和两位文官都在笑，王却看到宣赞和另一位官员只淡笑了一下，明显是敷衍。尤其是宣赞，不悦的表情立刻诉诸脸上。

任侠，又称为“尚义任侠”、“使气任侠”，在墨家看来本是褒义，是对打抱不平、扶助弱小、见义勇为之人的赞赏。但是因为墨派主张的“兼”有意对抗儒家以家族为主的私利垄断，所谓“侠以武犯禁”，所以在古代，特别是与帝王共治天下的宋时士大夫嘴里，“任侠”这个词可不是好意。

近的就有一例。“面涅将军”狄青，仁宗时著名武将，因在与西夏前线作战有功，累迁到枢密使。但不久后受到文官集团排斥，最后知陈州，在四十九岁时抑郁而终。

“这位大人之言，小可不敢苟同。小可只听过‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人’，不可一概而论。俗话说人各有志，不可勉。如大人般饱读诗书固然可以安定国，但是游侠亦能以匹夫夺志，所谓‘路见不平一声吼，该手时便手’，那是何等的恣意畅快！”

自己和他只是一面之，能承他，不枉了自己的一番尊重----下回不在心中笑他长得丑了！