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第一千零五十六章 翻覆(2/3)

此中神学意义和忍界的传说,大有异曲同工之妙,区别在于,前世那些是不可考证的神话,忍界真有神一般的生

所以,白绝和其分,和可能是神树质层面的、只拥有一组甚至是残缺遗传信息的不完整生,他们甚至不能独立生存,只能寄生在人类的尸上,并与其合才能勉像个“人”,和大筒木羽衣、大筒木羽村以及他们的“正牌”血裔比起来,只是个劣等货。

“生存与繁衍,几乎是所有生命都不可克服的本能,一旦有某个生备这本能,离灭绝就不远了。如果以的存续为导向来考虑,倒也说得过去,白绝不是什么生,整齐划一的战斗能力,只是表象,他们更像是‘孢’类的劣化,一旦神树以及大筒木辉夜本人战败被消灭,或许能够以另一形态继续生存下去,甚至能保留复生的希望,那么……”

十尾被封印,似乎他们上的某“东西”也一同被封印,导致生命力丧失而走向灭亡,但是,施展禁术·不尸转生抢夺白绝的作为容的大蛇没事,这也就证明问

遁于无形中创造形遁赋予生命,两者结合后升华而成的遁,其实本来就不是什么战斗用的忍术,而是创生法则,因为它的存在,十尾被分割成外像和九大尾兽,九尾被分成两只,因陀罗和阿修罗能够通过行查克拉转世……”

那些里胡哨的传承,各各样的族特长,说白了就是让自己的族群有更多的生存空间,即便无法得到永生,也能以另外一形态活下去。

作为大筒木辉夜神意志的一分,被遁彻底切割分离的产——黑绝,为什么能和白绝完合,因为他们本就是同一个分别在质和神层面的残缺嗣。

后代血裔是生命的延续,在大前世可能也就停留在德层面,在忍界确实有真实不虚的现实意义。

忍界血统论固的缘由,还真不是没有理,王侯将相有没有不好说,为忍者,要是没有个好祖宗,资质估计也好不到哪里去。

至少大筒木辉夜创造的白绝,全都因此而被掉。

小夕颜的声音糯,让人不自觉地沉浸在一个个上古神话的故事里。

似乎知去了,小夕颜继续解释

这么一看,忍者要么是神的后代,要么是掌握了神的力量的人。

思索的时候,三个小家伙讨论得不可开,大有将忍界奥秘全都解开的气势,大稍微回了回神,后笑着制止了漫步编辑的猜想:

正思索着的大前突然一亮,

除此之外,还能用某些方法培育单倍植株。

大筒木辉夜,不是名义上还是实质上,还真有支整个世界,一念改天换地的威能,终结她的统治的,是她的两个儿,神的孩,自然也是神。

一边听着,一边回忆其自己的前世,其实也有盘古开天辟地,后呼变成四季的风和云,声音变成隆隆雷声,双化作日月,四肢为东南西北四方,肌肤如大地,血成奔的江河,汗珠如雨

在面对敌的时候,打不过,暂且退避,将自己从质和神层面的资讯分成好几分,传给后代,也算是没有死彻底,甚至存着将来有“重聚”的那一天。 [page]

“其实有一我没有说过,那就是十尾人力施展的无限月读被解开后,白绝就会全消散……”

如果将十尾、十尾人力、以及大筒木辉夜和她的后代看二倍或者多倍,那么白绝和其分,没有生能力,吃喝拉撒的新陈代谢都残缺不全,确实有像经过类似“药离培养”后得到的单倍植株。

其它的,还有伊邪纳岐斩杀火神加土命,所使用的十拳剑上沾染鲜血,不同位的血滴落后,生成了一个个备不同全能的神祇,其中就包裹雷神和军神的化——建御雷神;而被斩杀的火神加土命,其躯各个分也化作大大小小的山神……”

“在上古神话中,很多奇怪的表述,后世之人仅仅将其看以讹传讹的怪谈,比如父神伊邪纳岐清洗左化作天照大御神,清洗右现月读命,洗涤鼻有了素盏鸣尊,也就是须佐之男命,这三者前两个是写的禁术,后者是万筒写通用秘术须佐能乎的原型。

一切的一切,其实都早就摆在明面上了。

“等等,这里有个奇怪的东西——遁……”

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来的多倍,往往拥有更优秀的状。

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