萨满教就这么睁睁的看着佛教一步步的大，教直接隐退，既不跟佛教争锋，也不理会萨满教，就是在民间找寻优秀弟，默默的守着传承过日，也不算是衰败，甚至有不少的士绅阶级支持教，绝大分的还是汉人支持教。

凡没有命术的不是自己受不了跑了，就是了什么小意外没有内堂，适合练武的去了罗汉堂，适合修法的去了达院，适合修佛的去了菩提院，人家那个弟都是中选，又有大靠山，说话底气也足，一向是被捧着的，这说话事自然就是一派大家气象。

就这样的条件下，萨满教一直到满清亡了国，这也没积攒多少的底蕴啊，老圣女一死，这满清国教萨满教最后的牌面也没了，所以新的圣女才会表现得这么不上台面。

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教收弟虽不是一批一批的筛选，但是教收徒那都是师傅找徒弟啊，但凡该收弟了，那都是师傅天人之下的指引，换句话说，那就是我看你天资众，命运不凡，有一灵光从天灵盖来，直上九天，咱俩有师傅之缘，我勉为其难收你徒弟吧，你快快磕拜师，我好把我这一的本事修为，还有宝法都传给你。教收弟不是这茫茫人海选英，就是那一代传一代的家模式，父传、传孙。像是岳家就是爷爷教孙，教和家还是不一样的，同同源，但是传承方式和修习方法，还是有着区别的。

萨满教在这个时候已经反应过来，但是清新觉罗家还算是对得起萨满教，并没有说你没用了我就抛弃你，还是给了大量的资源和便利，这才让萨满教在一些满人、旗人聚集地慢慢的传教，但是在这以外的地方，传教效果不理想，再加上他们这些弟有的着实的浅，没什么底蕴，事的不争气，所以效果十分不理想。

这样的环境下，萨满教也没有像其他两个教派那么快速的大，最后没办法也就只能慢慢的徐徐图之，结果就是被佛教一步步排挤，比起徐徐图之谁能有佛教厉害，那就是一个宗教上的糖，粘上去就不撒手，什么都敢合，没有他们不敢学的，教的科仪，密宗的祈福，没有他不敢用的，这不是就被佛教弯超车，成功反超了，搞得最后佛教差成了国教，这新觉罗家的都去寺庙祭拜，很少去长白山祭拜了。

跟以上的两个大教派比较起来，这萨满教就悲惨的多了，好不容易扶持着努尔哈赤有了能力，等着多尔衮打开了明朝的大门，他们成了一国的国教，本来还想着，我们这就算行了吧，萨满教这就算是崛起了，毕竟那个时候满人还是都信奉萨满教的，结果就是过了一百多年的好日，还没来得及巩固心神权呢，就被新觉罗家的嫌弃了，先是康熙他老顺治帝福临家当了和尚，接着康熙晚年、雍正、乾隆都开始信佛，连太后都称之为老佛爷，你就知佛教给这些满人洗脑洗多成功了。

这闲话有多，各位见谅，实在是有而发，包涵包涵。