年，但唐末以来对于河北的百姓，应该说不打仗的年就是好年。

中国的农耕民族创造的文化有两个历史节，一个在西汉武帝时期。

汉武帝让卫青重创匈，夺回河之后，朝堂上发生大争论，很多官员表示既然已经教训了匈人，就该停止战争，不用赶尽杀绝，咱们继续过日就成了。

那是第一次对整个民族命运的选择，汉武帝力排众议，一改往日农耕民族的作风，选择继续扩张。

之后接连拿下后世河西走廊，广东，广西，越南北，云南，贵州，海南，朝鲜北，宁夏等多地纳版图，设立郡县，将秦朝版图扩大一倍之多，武帝死后，他向外扩张的神和政策并没有停止。

之后汉朝延续扩张，完全控制西域，直接延伸到帕米尔原以西。

自汉武开始，之后的汉唐上千年都是这扩张的延续，这对一个农耕民族来说是难以想象的。

随扩张而来的就是开放，比如汉朝末期朝廷的其它各族军队甚至比汉族军队更多，多达数十万，唐朝的将帅中也有不少外族，这个时候，大家对所谓的民族份，华夷之辨并没有那么，因为汉唐足够大。

直到安史之，安史之是另一个历史转折。

安史之后，朝廷政策开始逐渐转向保守，排外，因为安史之的教训太过惨痛，之后的宋就是对这一态度的延续。

但地理已经决定了中国农耕区天然的被蒙古原，西域，青藏原三大游牧区c形包围，而且陆地连接，不像汉武帝那样往外扩张打破封锁就只有被困农耕区，不断被消耗围攻。

其实想想也很奇妙，如果当初在报复匈完成报仇之后，汉武帝听从大臣的建议放弃继续攻，没有打通河西走廊，没有凿穿c形包围，那历史肯定又是另一走向。

在三大游牧区夹攻之下的农耕区将更加难以生存，或许像魏晋南北朝，或许像南宋，元朝。

历史就是这样，中国地理注定农耕区是难突围的，所以像汉朝唐初那样从农耕区杀去的农耕文明就令人印象刻。

史从云抱着六妹，心已经飘的很远。

不知不觉又一年冬天来了，禁军一个月的休息期也要结束，和史从云以及符皇后的忧心不同，刚刚大败契丹，俘斩五万，擒获南院大王，之后得到封赏的周国禁军和民正士气旺盛，上下一心，很多人都踊跃参军。

前景是好的，未来是有无限可能的！

不过说起辽国之战，有件事很令史从云窝火，他当初撤军时给郭廷谓代，让他“用萧思温换回董遵诲的母亲和他女儿。”

但他忽略了一，那就是汉语的.......“博大”。

他当时走得匆匆，就这么代了，结果郭廷谓没有理解他话的意思，在郭廷谓听着就是“用萧思温换回董遵诲的母亲和她女儿。”

大概郭廷谓也不会想到史从云这么会想要萧思温的女儿，就理解成说的是董遵诲母亲的女儿.......

董遵诲和怀德都因为这件事对他激涕零，好几次登门拜访，再三谢，那既是董遵诲的母亲，也是怀德的。

史从云表面笑嘻嘻，心里妈卖批，他主要想要的还是萧思温的女儿啊！但这时也不好去责备郭廷谓。