师在地上画一个大圈，在其中记下带法的字、神秘的名字和象征符号。然后他站到圈里（这个圈保护他不受幽灵的攻击），然后他就开始念召唤鬼的咒语，让鬼现达成他的愿望。最后，就是等待法的实现。

但在这样的仪式之前往往需要经过几周到几个月的准备。据书中的记载，所有仪式中用到的，从蜡烛、熏香品到画法圈用的剑，都需要是崭新的。也不能像《哈利·波特》丛书所说的那样，到龙谷购买，必须是法师亲自制作的。其中的蜂蜡必须是由第一次蜡的蜂酿造的。用新的剑砍下树枝雕刻成特定的样，然后再在上面刻上法咒语，就成了咒符。

用来写特殊的法护符的彩墨必须保存在新鲜的容中，最著名的法著作《所罗门王的钥匙》一书中，甚至调施法时使用的羽笔应为公鹅右面翅膀上的第三羽制成的。而且，在实施这些繁琐的步骤的时候还需要遵循占星术的原则，必须在一年中的某个特定时间、在某个特定的行星的影响之下才能行。法师在准备这样的仪式的时候也需要特别控制饮、沐浴或通过其他手段纯化自己。

但是所有这些仪式和步骤都不能确保法能够达到既定的效果。实际上，正是因为这些规矩实在太繁琐、太、太奇怪了，所以很多时候它们本无法一一严格执行。所以丝毫也不用奇怪，经过虔诚的祈祷和祈求，很多时候还是以失败告终。而且，也很好解释，因为其中涉及的环节、步骤、仪式、场所、时间等太多了，不能面面俱到导致法无法实现。

下面是一些比较著名的法书。

《所罗门的钥匙》（thekeyofsol

在犹太人的传说中，以列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁尔之书》，获得了自由召唤和纵恶灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；并且书中记载的法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。

《所罗门的小钥匙》（lemege

一本重要的恶学文献，最早现在17世纪初。该书的史料比较，分为四。其中第一记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶的方法，而这本书实际上也是术士和恶学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大分的恶形象和典故抄袭自圣经的一伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二则记载召唤四方怪兽的方法；第三记载星象学和黄十二的天使传说；第四记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。

目前认为该书也只有第一是中世纪写成，后三应该并非原本。

《罗洁尔之书》（thebookofraziel）

这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《seferraziel》一书，传说为七大天使之一罗洁尔（raziel）撰写，记载了宇宙一千五百知识，《以诺克书》宣称罗洁尔由于同情即将被逐伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（rahab）把书取回；故事后来又讲这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚－他据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。