再比如让国主和大军散去恶念，转离开。

陆岐目光闪动。

践行自己的，固所愿也，何来可惜，何来屈辱。

佛经为何传颂这两个故事，而不传颂其他，值得细思。

饥鹰又说必须割和鸽等重的才行，佛祖取来秤将鸽放在一端，割往另一端放。

但一说起他瑞兽的份，便有些显得不对劲。 [page]

九鹿、佛祖恐怕不这么觉得。

他如果能力再些，可能不会被国主死。

人生在世，唯一尔，人一死便什么都不再，荣华富贵、尊崇权势会如云烟般散去！

就如今日的九鹿一样，他舍救下林中万千生灵，以自死去消弭劫难！

陆岐暗暗想。

比如可以用九神光瞬间泯灭国主及大军上所穿的盔甲及手中拿着的兵。

但奇怪的是明明割了许多，秤的两端也始终不能持平。

鸽。

所以，九鹿哪怕为瑞兽，能力也不是很。

既然九鹿舍死去是好事，陆岐也

累世修行之路的佛祖并不在乎这些，他在意的是其他。

麒麟、凤凰，这些瑞兽，哪一个不是生而不凡，神通广大。

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他想起九鹿是佛祖前世这一份后。

割喂鹰这个故事中，佛祖转世的国主明明看事情有异，饥鹰搞鬼使秤无法持平，使他被迫不得不削下自己一片片，最终献上整才救下鸽，在常人中，恐怕屈辱到了极致。

这样还怎么舍践行自己的，怎么修行慈悲与功德？

舍饲虎，岂不要把虎牙崩掉。

“问题极有就现在尚未成的佛祖转世这个份上。”

否则，他每一次转世都起码也应该是移山倒海、长生不死的仙人。

“也不知九鹿最后到底给我留下了什么东西。”

割喂鹰，怕不是把刀卷刃，也割不开一条。

但饥鹰只愿吃刚杀的、腾腾的血，佛祖自然不愿害其他生灵来救鸽，于是提割自己的给饥鹰吃。

如果太，如何修？

或许在凡人中看来，九鹿横无比。

这样可怕的场景，哪怕国主不怕死，大军都会崩溃，生不反对抗之心。

佛祖化作众生，修行慈悲、功德。

佛祖累世修行，修行的不是法力神通。

佛祖抛弃一切，舍救下其他不相识的生灵，乃是大慈悲，大功德！

“我似乎也算误打误撞，帮了九鹿、佛祖一把。”

九鹿不该如此弱小，尤其再加上尚未成的佛祖转世这个份，该更才对。

他猜测这个份，并没有给九鹿带来加持，反而大大削弱了他的力量。

何况有法力神通在，也就不需要舍了，挥挥手就能达成心中所想。

对于九鹿为何之前觉有些弱，也明白过来。

或许在他人中，天生瑞兽的九鹿被为一个凡人的国主，抓住他太过善良这一弱活活死，太过愚蠢，太过可惜，太过屈辱。

直到佛祖把上的几乎割尽，加在一起重量仍不及鸽。

王如何，国主如何，天生瑞兽又如何？

理九鹿哪怕修行时间尚短，也不该能力这般弱小。

最终，他不得不撑着濒死之躯，爬上秤的一端，完全舍去躯，才使秤的两端持平，救下鸽！

堂堂的王、国主，因救区区一走兽飞禽，放弃荣华富贵滔天权势，被老虎饥鹰吃肚中，常人看来，岂不可惜，岂不愚蠢。