，石是假，蜀国会有灭国之险。

两者之间看似没有什么关联，但既为一条谶言，应当是有什么因果关系。

蜀国会有灭国之险这件事，估计一切因石而起，下石这件事应当尚未结束。

五丁老大带着心事重重的四人下山去了。

虽然陆岐答应在关键之时会提醒他们躲避死劫，但死亡影笼罩之下，这件事一日不解决，他们一日便轻松不起来。

陆岐看着五人远去的背影，神微凝。

今日所为，和他一开始预想的不一样。

他原本打算，在谶言应验后，就借着五丁力士对他的敬畏，看看能不能用离尘真诀和二十几门法术，换他们的修炼法门。

之后再任事情发展，让五丁力士与蛇妖同归于尽，他就可以得到蛇妖和五丁力士的尸，献祭开启下一幅画。

但不久前境界突破达到结丹后，内九鹿血脉更加郁，产生了新的神异之，他改变了主意。

之前九鹿血脉达到一成时，九鹿血脉逐渐显现神异之，不过作用并不大，仅是维持上洁净，不会让任何污垢染，之后就是任何人见到他，都会本能生亲和之，对他本能的信任，实力越低受他影响越大。

而随内九鹿血脉达到三成，不但原来神异之变得更，而且又有了新的神异之。

陆岐心神应大增，日后只要不是修为远胜他的生灵都在他面前都无法隐藏恶念，而且对一些事突然会有冥冥中的预。

就比如画仙地，能不能用人尸献祭这件事。

他冥冥中觉这件事是不可行的，于是改变了主意。

看起来他似乎是脑袋一，完全凭觉事，鲁莽之极！

但他这个‘觉’和常人的觉不同，并不是虚无缥缈、不确定的东西。

九鹿乃是瑞兽，受天地气运所钟，非同凡响。

陆岐觉他新现的这个‘应’能力，如果随血脉持续增下去，早晚能到趋吉避凶。

遇到什么事，稍一应就能清楚这件事对自己是祸是福，有好还是有坏。

当然下而言，他还没到那地步，能到对事事都有预。

但既然他对画仙地能否用人尸献祭这件事有了应，他就会选择相信。

连自己的能力都不相信，他还能去相信什么。

既然人尸不能献祭开启画，那么他要五丁尸就没有用了。

另外，陆岐改变主意的原因，还有另外一。

就是他不确定自己一定能用离尘真诀和二十几门法术，换来五丁力士的修炼法门。

离尘真诀固然玄妙，但五丁力士未必需要，而想用二十几门法术，换取一门能直接修炼成仙的修炼法门，又太过妄想。

所以他想用其他东西，来换五丁力士的修炼法门，比如救命之恩。

救命之恩，恩同再造！

如果他能救下五丁力士的命。

照他们有恩必报的格，用一些法术象征换他们的修炼法门绝不是难事。