“呼……”

这样一想，东梁君忽然能理解那小为何能与墨家钜一见如故了——因为那两人其实是一类人，都有着异于常人、异于世俗的志向与抱负。

毕竟一直以来，国君、权贵，皆象征着权力与荣耀，但李郃却较墨家学说更为激，认为是一责任，对国家的责任，对百姓的责任，哪怕是东梁君，一时半会也有难以消化。 [page]

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总算是看完了前篇的东梁君，长长吐了气。

对此东梁君也表示认同。

“哼！”

继‘尚贤’之后，便是‘尚同’，这一较墨家的‘尚同’大致相同，通俗说就是下位者逐层服从上位者，使促成‘一同天下之议’。

原本只打算随便瞟两，挑几漏就将这《墨治法》打发回去的他，最后用整整半个时辰仔细观阅了前篇。

而最后一，便是‘技’。

忽然间，他联想到了当初榭亭之议时，李郃曾地对梁姬说‘若死便葬于少梁’那句话。

这是墨家学说中少有的、比较贴近君主统治的主张，遗憾的是墨家还‘作茧自缚’般给君主、天上了一层‘是否合乎天下之义’的枷锁，在集权的同时又限制了君权。

冷哼一声，东梁板着脸继续往下看。

倘若当时他少梁有更良的武装备，比如拥有像韩国那样的劲弩，他少梁也不至于将生的希望托付于一小撮人九死一生的冒险上。

但李郃却用随后的诠注与举例让他明白，即使是农夫也需要掌握知识，否则连亩尺都看不懂，如何更效率地耕？

东梁君当然也不会否决这一条，只是很惊讶于李郃提的教育，居然是针对所有国民的……难在田地耕的农夫也需要掌握知识么？

他少梁如今唯二的优势，一个是国内团结，另一个则是墨家的鼎力支持，虽说人定胜天，但大多时候，人力终归还是有穷尽的，比如这次与秦国的战争，若非李郃率领奇兵冒险，他少梁十几万军民就算再团结，最终也只会被嬴虔二十万秦军到粮尽的地步。

当时那个无礼的小，居然越过他恳请梁姬允诺将墨家学说奉为他少梁的国学之首，而让他不是滋味的是，他如若女儿一般细心抚养长大的梁姬，居然毫不犹豫地就答应了那小。

接下来的‘法治’没什么好说，就是主张依法治国，不同的是，其他国家遵循的是法家、儒家学说，唯独他少梁遵循墨家学说。

所主张的‘尚贤’，给东梁君带来了更大的冲击。

随即他就看到了三个字：举国制。

“哼，倒也不坏……”

轻哼一声，东梁继续往下看。

在‘技’这块中，李郃主张提工匠的地位，并大力发展技术。

那小所说的‘国’，或许是比君主还要重要的，是在他看来不惜要全君臣、国民去誓死捍卫的。

至于限制了君主的权力，他视若女儿一般的梁姬还年幼，本来就不事，至于日后……或许也不到他来心。

再想到前两日梁姬还将他少梁的国号赐予那小字，东梁君就愈发不是滋味，一仿佛逐渐不被女儿依靠与亲近的危机犹然而生。

当时他气得恨不得宰了这小，可如今细细琢磨他才逐渐意识到，他们这些人所说的‘国’，与那小所说的‘国’，可能并不是同一存在。

对此李郃的诠注是，人无生而知之者，教育可以扩充他将来的少梁人才储备。

是故那小为了捍卫少梁，会迫使梁姬‘若死便葬于少梁’的决心，而其自，也不惜冒九死一生之险，率奇兵在冰天雪地中长奔五百余里，赴秦国国都俘虏秦王。

法治之后，便是‘教育’，简单地说就是李郃主张在他少梁国内推广教育，并将教育划为国民应享有的一项权益。

总得来说，他对《墨治法》的前篇也是比较认可的，但他最兴趣的，还是李郃针对他少梁下一阶段建设与发展的章程与法令。

想到这里，东梁君不禁又想到了前一阵在少梁的那场会议。

他拿墨家弟在东梁之战期间打造的钩拒、弩、盾车等举例，指更的技术既可以用于打造更良的武装备来化军队，也可以用于改善少梁的利与耕之法。

当然，这对于少梁基本没什么害，毕竟少梁也没有能力去什么‘不义’之事。