不过，俗话说得好，瘦死的骆驼比大。陆白觉得，作为兴盛一时的门派，门即便再失去神的眷顾，若只是如此，也不至于没落到不八大派的地步。

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与之对应的是，八大派飞升的仙人大幅度增长。

话又说回来，“我在我们那旮旯怎么没见过城隍？”陆白问。

门本就江河日下，内耗雪上加霜，而分裂则彻底为桃观钉上了棺材板，让盛极一时的桃观，拉着整个门一起跌到了谷底，成为了现在修行界中一不的势力。

这两个不同的理解，延展开来可谓的意思是大不相同，大有名堂，但归结底就是一派不相信桃仙，认为桃仙是个窃贼，而且连累了门，这些人都对桃仙有怨气，想污名化桃仙，继而让神眷重回桃观；另一派则相信桃仙，认为他说的“逃”大有名堂。

这是一个桃仙品格定的问题，又事关日后的飞升，双方两派为此吵的不可开，甚至大打手，一言不合就刀相向。最终，两派再不能相容，桃仙的弟离开桃观，另立山门，起名为桃庵。

奇的是，桃观虽然元气大伤，再不如前，却一直没有退国教，历任观主依旧被皇帝任命为国师。

“是吗？”

仙人，把那位懵懂的先祖迎了去，直到仙门关上，地上众人才回过神，陡然认识到一件事：桃观要遭殃。

事实也是如此，上面提到的香客、信徒减少，虽然伤动骨，但不至于顷刻间把门推万丈渊，而真正把门推万丈渊的，正是门自己。

陆白不信，刚才还说漏嘴了呢，“那我怎么堂堂正正的当着官？”

“咳咳，那什么——”城隍一时间不好解释，毕竟肯用真金白银为一个死去的人买官，这人家还在少数，尤其当了城隍后，短时间内就不能回了，想必很少有人肯这银，这就导致了城隍的短缺。

事实上，不止桃观要遭殃，遭殃的是整个教。

桃仙的弟们自立桃庵，从此不问世事。

听了城隍说的三个条件，陆白想了想，他前两条符合，也就第三条还差儿，以后还得好好努力。

自仙门刀斩桃仙后，整个门就衰败起来，飞升首当其冲，煊赫一时的桃观，在后续一百年内，竟再无人飞升。

严格来说，执天下门之耳的桃观，把门一脚退路了棺材——他们分裂了。分裂的缘由很简单，桃观对桃仙逃仙门时，对他吐的那个字理解不一样，有的人理解为“桃”，即桃仙，或盗走的蟠桃等等；而桃仙的徒弟，徒孙们，则认为桃仙说的是“逃”。

当然，最最重要的第四是要有银，银多的话，前面的条件都可以不是条件，不过，关于这，城隍没说，傻才给人说他的官是买来的。

城隍来神了，他扳着指：“首先，你要积德行善，在一县之地留下好名声；其次，要有人在你死后为你建祠堂，供奉你，给你香火；最后你要有才华，我告诉你哦，当城隍也是要考试的，就去京城桃观考试。”

接着，在释家崛起，皇权走下坡路时，桃观也走路了下坡路，门下修行的弟急剧减少；因为在百姓心目中，门失去了诸天神仙的眷顾，门的香客，门祖师爷们的信徒也急剧减少，加快了门的衰落。

陆白当时还不知为什么，现在听城隍这么说，莫不是因为国师有册封城隍的权利，所以暂时还被朝廷留着？

晏城虽然是边城，但什么庙都齐全，理说，若有城隍的话，上次瘟疫的时候就该现了，不至于让他一个人去才对。

陆白若有所思，问：“所以，我死后想买官，还得给桃观主送银？”

还有就是桃观衰弱了，门势力也衰弱了，这意味着城隍背后的靠山不行了，这也使得这么多年，城隍即使名义上辖境内诸多间事务，却因为失去了靠山，失去了有效的约束手段，许多鬼都不买城隍面，城

“对！”城隍，继而摇，“不对，什么送银，我这官可是光明正大，堂堂正正的考上的。” [page]