目前吕宋的开发还不够，虽然土地沃一年三熟，但岛上的气候、毒虫，以及落后的基础建设都让人颇为难耐。

毕竟皇觉寺地市区，观宇收税也是照地好坏算的。

礼教能让人吃饱肚吗？

这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。

于是乎，张家人再怎么不情愿，在各压力之下，还是忍痛钱免灾，希望能让皇帝别对自己翻白。

今年的宗室考，他只是个中分段，亲弟弟荣王朱见清都没及格，被朱见济狠狠训斥了一顿，目前还在关禁闭中。

所以朱见濡谢的真心实意。

移民好歹还要钱招揽呢，这群和尚士可不需要，绑好了就行。

距离北边近的，就扔去关外开发新城；南边的，放西南。

仓禀足而知礼节。

说“有赖昔年太宗赏识，才有武当派的今天。如今朝廷要他们钱，那是自然要合的”……

自打他跟万贞儿的儿生，朱见濡也迅速成长了起来，看事情也复杂了。

朱见济还想着工里铜的储量足够，再让人重新铸币发行呢。

礼教？

虽然佛门金很大程度上，也就是用铜铸造然后镀金装饰的产品，但铜也是值钱啊！

这句老话很直白的了人只有在生存条件得到满足后，才会去学习其他方式改善自己的生活质量的理。

在此期间，自然也有暴力抗税的事件，不过当地的军备也不是摆着给人看的。

沿海诸省的，则是被扔去吕宋，为以后的沂国建立打基础。

其他地方的观庙宇在门两大的领之下，也跟着起了赋税。

被朱见济没事叫里聊天，朱见濡得知即将有大量有文化底的“家人”去他未来的封国安家落后，也开心的笑了起来。

现在的吕宋移民定居有一个很大的问题，那便是“文化平过低”。

而且能家念经，说明这群家伙起码认识几个字，单人质量比招收过去的破产农民们好多了，免去了一些吕宋教育上的费。

在这样的情况下，别说让移民们安心思考人生意义了，本土上的穷秀才见到了招移民的告示，都避之不及。

但凡敢抗税，朱见济直接下旨将之定为邪教恶徒，责令地方将领将之剿灭。

寺庙拆毁，参与抗税者死，其余人发边疆，还要问责当地官府，指不定能让老爷跟着主持大师一块上刑场。

和尚们对此有苦说不。

“臣谢陛下隆恩了……”

书读的都不多啊……

君们没看见史书上每逢天灾人祸，总会提到“人人”之事？

和尚们的钱不可能少。

好家伙，又树立了个“知恩图报”的好形象！ [page]

钱很多，除了一些真的看淡风云的人，不少修士都差心痛的走火了。

所以这话也是朱见济批判下古板学家时常说的。

他现在就在为以后就藩担忧，生怕那边没好，全家匆忙搬过去，带着老婆孩受苦。

南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系，给自己个特权。

他跟贞儿……

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

还饿死事小，失节事大？

人不能吃饱肚，是会闹事的！

有了这一波新的移民，文化建设问题就能缓解不少了。

见浙江那边的官场都快翻天了，他们只能着血泪往肚里吞。

但朱见济拒绝了，反而下旨责令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再什么“金”。

朱见濡为此疼得不行，连给儿换布的时候都在想以后孩的教育怎么办。