驴呃隐晦说就是：那话儿要像驴一样壮（一都不隐晦）；

苏轼一边急匆匆地跟着唐奕回小楼接人，一边一撇嘴：

了大钱，还是观澜一等一的才们都拿不下，那可就有说不过去了

所以，青楼成了文人们唯一品尝“自由恋”的土壤。

青楼文化，一直延续到民国之后才慢慢消亡。为什么？ [page]

“父母之命，媒妁之言。”这是汉人要写在律法里的规矩。

范师父要是，不说生扑，但也没谁敢跟范仲淹拿架，名气在那摆着。

邓像邓通一样有钱；

当然，这只是常态，不是没有特例。

于是，今天心血来，就写了这么一段儿，左右有意思的，大家只当是科普，以后咱们的书友去，也就不至于闹把青楼当窑逛的笑话了。/p

“我倒是好奇，你都见不到的姑娘，宋为庸是怎么办到的？”

柳师父要是活着，横扫大宋一切青楼香阁。

就连唐奕这个骨里就刻着现代思维的后来人，也不得不屈服在“包办”的威之下。

上面几条要都备了才行。

更不能理解的是，古人还乐此不疲，你要不这一的贱相来都不行，都不算你是风雅之士。

潘潘安的潘，意为，要有潘安之貌；

再比如，苏瞻这位的魅力值直柳七公，应该也没有他敲不开的女门。

可是，这个冷香居然连苏瞻都没见着，却着实让唐奕意外。

闲最后，还得有闲工夫。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

唐奕一拧眉，“那这个香姑娘想嘛？”

直到唐奕真来到这个时代，设地，他才一一地理解了这是一什么心态。

“哼！要是自凭本事，他宋为庸折腾一年也见不着香姑娘，谁让他有个好老呢！？”

青楼在大宋的存在，是扭曲的，即被排除在世风之外，又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。

经娶老婆也没这么费劲的？

“潘、驴、邓、小、闲。”

引用著名“启蒙”读《金瓶梅》中，西门大官人的一句话来解释下，怎么才成泡到这样的女人

症结，就在华夏几千年的传统礼法之上包办婚姻。

因为，它失去了原本滋生的土壤。

“你是不知。”苏轼吃味地开始八卦。“不光我见不着，章厚、王纯那些鸟厮了大钱，天天往凝香楼跑，也是没见着。”

小得小心思，懂得小浪漫；

懂了，原来是宋状元的面。

“哦～！”唐奕拖长了声调。

是以，这些个艳儿们都被惯坏了，味一个比一个刁，而且越是名的越刁。

上到皇天贵胄，下到升斗小民，谁也别想对自己的“情”主。别你是谁，谁想自己的主，谁就是找。

第二，相中了观澜书院的才名。

据他所知，搬到回山来的名无外乎两个目的：

这里挥洒的不仅仅是**和占有，还有情最本质的东西。

ps：本来不想太墨迹青楼是怎么回事儿，有的嫌疑。但是昨天看别人的书评，也有逛青楼的情节，就看到有很多书友吐槽，一个-女太当回事儿。

第一，这里够繁华，不输京城，客源充足；