试问如此天下士族怎能不富不？可怜三国怎能不贫不弱？对一贫弱之国来说，自保尚且吃力，又怎敢奢谈什么六合八方、三国一统呢？

因为要标榜门第贵、品优秀。士族不事繁务剧的小官，即所谓‘浊官’，而作有权又有闲的‘清官’。当然此清官非彼清官，是轻松的官，而不是清廉的官。

在世家大族那里，这被当士族品质优越、聪明过人的证据，但连街边买菜的大妈都清楚，这不过是掩耳盗铃、止增笑耳！

其实三国二百多年，睿智的皇族不知几凡，并不是只有文庄太后能发现这个秘密。但士族这拦路石实在是太大了，对相较而言势单力孤的皇帝来说，都像王屋与太行那般不可撼动。因此没发现的人终生不知有王屋太行，而发现王屋太行的人，却无奈于他的过于庞大，只能在影笼罩下喟叹一声，忘掉这大山，享享清福过去这一生。

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那什么官是清官，什么官是浊官呢？拿六为例，尚书侍郎员外郎，这些不活的领导就是清官，而主事主簿、经历照磨，这些负责事务的小官，就是所谓的浊官。

老太后终于找了大秦的、甚至是华夏的病，那就是豪门！要想让孙后代不受士族的欺压、要想改变不能的命运，要想使天下结束纷争，归于一统，就必须先把这大的绊脚石，消灭掉！至少是基本消灭！

所以当认清方向后，文庄太后便开始有条不紊的行动。在这件事上说，她无疑是幸运的，因为历史已经到了大转折的关，腐朽堕落的士族阶层，已经引起新兴庶族地主的烈不满，双方矛盾日趋严重，已经势成火，势不两立了！

据草民揣测，也许是照衣领的洁净程度来划分的。活多的汗多，衣领自然有汗渍油污，那就是‘浊’的，而不活、只拍板的当然不会汗，或许就是‘清’的罢……

但文庄太后是个特别……有耐的人，这从她能用七十年时间报仇便可见一斑。对于她这样的人来说，事情的难度不是问题，时间也不是问题，甚至能不能成功也不是问题。她只关心自己有没有去，前的方向是不是正确。

因此一国的实际年收，不过千万两之多。而天下能达到这个收的家族，最少有五家，至于一年项超过五百万两的，更是有三十家之多；超过百万两的，绝不少于二百家，而这所有的收，都是不税的！

以至于国家持久积弱、士族门阀却富可敌国！这并不是危言耸听，三国最富的楚国，一年夏秋两税、盐铁矿藏等收加起来，国库也不过账二千七百万两而已……这其中被士族地主再次瓜分的，又何止六成之多？

完全可以武断的说，豪门大族必是当朝显贵，当朝显贵必是豪门大族！

世家大族通过对选官途径的全方位垄断，使得显贵弟，无论良莠皆是官运亨通；再运用国家之权力，以谋取私利，广占田地矿藏、佃客婢，以至于不到一成之人，享有天下八成之利！能不愈来愈？能不无可撼动？

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而门阀政治最大的特就是得过且过，他们喜没有权威的皇帝、喜一盘散沙的朝廷，因为只有这样，他们才可以毫无约束的鱼百姓、胡作非为，将家国天下变成自己的游乐场！

就像那移山的愚公，其实一辈都无法移动王屋与太行，但他还是定不移的去了，因为他信自己的儿、孙、重孙、曾孙……一代代都会持下去，早晚有把大山移走的一天。

如此权势的豪门大族，又通过联姻形成盘错节的关系网，同气连枝，一荣俱荣，其合力不逊于、甚至超过了皇权。使隋唐以来的皇权政治，重新回归成门阀政治。

哪怕是因为政务国事，无法回避，士族也会命人移座远客，不与接，仿佛会传染上‘贱气’似的……看官定然要问，不是说世家大族把持朝政吗？怎么还要跟庶族土鳖商讨政务国事呢？

更为可怕的是，这些豪门大族为了维护自利益，修撰族谱、厘定、行划分所谓士族、庶族，禁止与非士族的寒门联姻，拒绝与庶族往来。