方平破大骂：“靠！你以为这事，是我老婆被人睡了那么容易算！”

梁希玟并不太生气，只是神古怪。她和燕小乙理解的截然不同，她觉得这个混混就这最好，这分明是尊重女人的表现嘛。也难怪这个混日前那么嚣张，竟敢明目张胆的邀请女将来和他偷情。

喝的燕小乙听到这句，一了来。觉得这小废了，能言及此等话的人渣，也不知女人在他的里地位有多低？

“你给老一万个手艺好的匠人，将来你尽去勾-引我老婆，我不生气。”方平走来走去的。

死丫还私自主，扩大了试验猪的范围，全取名叫憨憨。听说目下府已经有五百多个猪，也慢慢的理顺，行了统一的规范理。此不需方平心，猪场总小朵已经小有心得，摸索了一些颇见智慧的理方式。

燕青转不理会这群人了，这个屋里简直聚集了这个时代最为变态的一群妖孽，没一个是脑正常的人。/p

在这样的优惠条件下，给老百姓思想开导这个神圣的工作，他们也的也不是很好。和尚的天职是劝人“放下屠刀立地成佛”，方平认为大宋山贼土匪那么多，应该派和尚前往说客，劝降土匪。如果成功说服土匪则是兵不刃血的“大慈”，若被土匪把光一个个的砍下来，则是为“大悲”。

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“你怕是混不成了。我又不喜女风！”

正巧来也听到的梁希玟半张着嘴，像看怪一样的看着他，许久一字一顿的：“姓的，你说这句认真的吗？”

其实方平不想卖屎给和尚，和尚在他看来是个古怪的群，既不给朝廷上税，也不缴纳府的保护费，还可以如同士人一般的躲避劳役和赋税。且霸占了许多的庙宇和田地，独立于天之外称为“庙产”。

总上目下猪的规模还小，但是猪的产业链的初步形态，已经开始在东京萌芽。唯一不好的在于，梁红英还是没有消息，此让方平非常忧心……

林冲他们去调查黑铁匠的去向。

富安看不惯衙内忧心，安：“衙内不多想了，一些低级匠人而已，不见就不见了，您又不是大1名县尊，不需要这心。”

每日大清早有菜农在府门排队等着买猪屎。说衙内家的猪屎比人屎还好用，一坨两坨，谁用谁知。第一个用了那些猪屎对菜地追的人，产的蔬菜成耀，竟然成为皇御用菜专供——他们就是大相国寺的那群秃驴。

扯远了，话说家的猪屎真的有人抢购。

东京方面，猪场总小朵来信了。从信中看得，丫会写的字越来越多，这乃是老穷酸胡先生的功劳。

了，都不知养成了舍吆。她还不允许杀猪，谁动她的猪，她就带着曲拿着扫帚和谁对持，方平不想招惹她，最近就连富安都不怎么对付她们了。

同样是猪屎，当然是有品质区分的，吃复合饲料的猪拉的屎，和其他的猪肯定不同。民间有句话叫“拉屎不生蛆”，意思是人太穷，吃不好，于是拉来的粪便苍蝇都不去扑，于是不生蛆，证明屎里没有养分，蛆也是需要营养来长大的。这是很简单的能量守恒定律。

信中小朵提及：猪屎也开始卖钱啦。听说价格还不低，一车一贯钱。