这是昏君的悲哀也是昏君的好。历史上的蔡京等人把整个国家搞坏了、赵佶不明觉厉，所以现在猪平在京城烧了几把火，赵佶还觉得蛮闹的。

既然没人上报，没中书门下讨论。那么这次事件就不是政治问题，仅仅是开封府治下的一次严打，属司法范畴。

可惜此番方平势太猛不可阻挡。林灵素都很机智的离京避风，就没法说明真相了。赵佶并不知他去什么了，以为“他老家有事要回去”。

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整个汴京搞的天翻地覆，如火如荼的。

没有了礼尚书后，依照大宋固有官僚制，刘正夫以左侍郎份临时主持礼工作。虽然班仍旧是往前那批“带路党”，但在声势浩大的当下，老大许将都斗不过大王引咎辞职了，于是又在刘正夫的压制下，他们现在谁也不敢拿“大宋祖宗的政策”说事。

于是赵佶就嘴笑歪了。

避免夸夸其谈，避免讲大理讲空话，你们会有一分人不信我。对此我不求，真是你们全信了我，那又是一个迷。但我要求你们，不信我的同时也不要信其教派，更不要信他们兜售给你们的风，我猪平是迷，他们同样是个迷。风仙丹若那么有用、有他们的那么好，我就奇怪了，他们吃饱撑了拿来卖给你们？他卖给你们的时候是不是收了钱呢？肯定的。所以这不是风而是一门生意，我允许它存在但要正确看待。理正是，你们扪心自问，你们会把自己的聚宝盆拿去卖给别人吗？答案是不会。风若那么神奇，士们无需拿来卖，他们自己就施展神通，坐了天下了对不对？那些开光的护符若有用，他就不会卖给你们了，而是自己留下来，以避免现在被我打倒在地。我猪平是靠猪起家的，我唯一的目的是把猪卖给你们用，我不是圣人，我就是想赚钱。唯一让良心所安的是，我没告诉你们猪是仙，他就是，明码实价，童叟无欺。”

哗啦——

唯有自带饭盒的张克公仍在追着士咬，是的小老张他不是猪平的人，但所谓趁你病要你命，早看不惯威胁儒学的士了，于是现在上蹿下追着弹劾士的人不是方平，而是张克公。

掌声如……

至于许将，他权衡了一日后不敢和猪平决战。于是投降输一半，最终他以年老不好的理由，对朝廷递了辞呈，辞去礼尚书职位。

在刑一但告不倒开封府林摅，那就不是简单的和朝廷“政治协商”了。而变为了诬告官府，诽谤、甚至颠覆纲常的举动。

刘正夫说了：“这不关我礼的事，不要什么文件都往我这里送。柿找的啊，那么多衙门委，凭什么他们吃闲饭要我来，我这人手都不够用，许多和辽国的贸易协议要合理，还有丽问题，西夏问题，少年军教材审问题，科举问题，都焦烂额了，资源本不够。所以你们休想来这里浑摸鱼，门右转找刑，这是他们的锅。”

现在反过来，皇帝属于不明真相的那一小撮。他真不知现在是什么事，不知发生了什么。

以前来到这礼大堂他们会被接待，诉求多半也能执行。但现在气候变了，刘正夫说“这不关老们的事，乃是隔刑那些傻瓜的业务”。

刘正夫的这番说辞，是用来打发目下大一群在礼等着告状的家伙的，他们是行最后努力的一些和门有关的人士、还有之前莫名其妙被封了停业整顿的无数报纸。

理论上当然可以去刑告状，求拨反正。不过一但去了刑，这就不再是受到特殊对待的礼法问题了，去刑就是刑法问题，当然有可能把开封府给告倒。但可能微乎其微。

赵佶不喜微服私访民间，他只会很装的站在宣德楼上观看他里的《清明上河图》。他为什么会觉得闹呢，因为这个期间的百姓尤其活跃，仿佛打了血一般的会群活动，每次见到赵佶站在宣德楼上，无数大百姓就狂的挥舞着标语喊“大皇帝陛下万岁”。

老百姓之所以这么喊是方平要求的。事实上这次他们翻行动的基准，仍旧建立在皇权不容践踏的理论上，他们是皇帝的民，皇帝之前被蒙蔽，现在明白了，开始保护他们呐喊了。于是吃瓜百姓们就谢皇帝。

所以结论是他们不敢。元婴修为的林灵素都跑路了，他们更加没有金刚不坏之了。

既然没有有关门来奏报，赵佶就不知发生了什么。

于是这些里有屎的家伙如何敢去刑呢。

换其他时候，会有许将以礼的名誉上殿弹劾猪平，势为士说话，势用大宋的基调、用大宋以前的皇帝们对待士的方式来怼猪平。然后，林灵素也会在讲经的时候对赵佶阐述“真相”。