“命是的载！”

“如果说老鹰和兔还于第一层的话，你已经站在了第十层，第一百层...甚至是大气层上了。你有见过哪位裁判，会不顾一切亲自下场帮助a/b方对抗另一方的？当然，在大夏历史中像这样的傻缺人并不少，比如说在歪脖树上吊死的那位，有谁不了解那段历史的，可以私下去脑补一番。”

“不知，还请先生讲解！”

“理念不同！”

摆事实，引典故，讲理，但归结底只是想告诫我们一：修行先修德！”

风举起一指摇了摇，说：“教讲究‘、命双修’；而佛教‘只修不修命’。”

“仅修不修命者，无疑于将众生的意志囚禁在一个大的‘伊甸园’或‘乌托’中，他们枉顾人命，坐视百姓凄苦和民族的危亡于不顾；嘴里喊着‘众生平等’，实际上却正邪不分，善恶不辩，不顾大局。”

“想必各位对这句话并不陌生吧？我们修行之人拥有着普通人所不备的神秘伟力，我们的一举一动，一言一行，都会给这个世间带来大影响。所以，我们要严格要求自己，严格守《学生守则》，严格守自己的初心，因为你要明白一个问题，我们书院教你了一本领，不是让你去普通人群中装大尾狼的，是有着更加神圣的使命和责任！”

众人齐声吼。

“回到之前的话题，我们这本书里所说的‘修行先修德’，这个‘德’字，指的是一个人的品行、德行，和人品等。”

“这第二，我们每个人都应该怀‘敬畏’之心！”

“也正因为如此，才有了门世山，盛世闭门；佛门世闭门，盛世山大肆攫取香火和信徒的迥异场面。当然了，这现象也并非绝对的，也有不少的门中人，在人间凡尘为非作歹；也有不少的得僧，在祖国和人民遭受生死危机的时候选择下山助拳，所以，不能以全概偏！”

“何谓‘’？何谓‘命’？”

“我说了这么多，并非让大家去后打不还手骂不还。要记住一，咱们绝不能主动挑衅，不能主动挑事！我们不惹事，但并不怕事。若是真有不长的家伙招惹到上了，还需要装乌么？难你们没听过有个词叫‘正当防卫’？所以，只要你有理有据，我更希望看到一个个都是正当防卫，而非防卫过当！”

“当你某天外发现，前行途中恰好有一只老鹰正在捉兔，请问在这个时候，你会下意识的怎么？一，帮助老鹰捉兔；二，帮助兔驱赶老鹰；三，两不相帮，我自喝茶看戏，坐看云卷云舒......”.

风伸了两指晃了晃，沉声说：“众所周知，因为某些不可抗的原因，我们大夏国的传承文化现了严重断层和缺失，我们绝大多数的国人都没有了敬畏之心，这一是十分

“你们有谁见过大象和蚂蚁在一起玩耍的吗？”

说到这里，风微微笑了笑，继续说：“大家都知大夏国境内有本土系的教和外来系的佛教两大派，两大派针锋相对了数千年，直到现在一个不待见一个，你们可知这其中的缘由？”

“命双修，方能知行合一，而天人合一，法自然。”

“，指众生本、自然面目，指的是一个人内在的心、思想、格、神等，是一‘形而上学’的生命本真；而命，指的是一个人外在的、生命、命运、质等，是真真实实的存在。”

“生命层次不同，认知和看待事的角度不同。”

众人齐声。

“那么，可能有同学会问‘为什么’，我就问你们为什么？”

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“或者说，有一壮的大象经过一番血战夺得了象群首领地位，这大象会对一群蚂蚁、一只老鼠、一只山羊炫耀它的丰功伟绩吗？它会吗？”

“事，先人。” [page]

“明白！”