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外文名

《世说新语·言语》

共23个义

风景ndscape）包括自然景观和人文景观。是由光对的反映所显来的一景象。犹言风光或景、景等，涵意至为广泛。在中国古书上，尤其纯文艺作品的诗文方面，更是延用已久，甚至写景多于言情，几乎和旅游打成了一片。像《晋书》便有这么一段：“过江人士，每至暇日，相要新亭饮宴，周顗（伯仁）叹曰：风景不殊，举目有江山之异。”李白也有：“常时饮酒逐风景，壮士就与功名疏”之句。其他如太白、诘、崔颢、杜、乐天、杜牧、苏轼、张继，和更早（南北朝）的山诗人谢灵运等，都是好风景的旅游专家。至于风景的特质，和因人得名的名胜略有不同。

风景

素、主观反映，是人对景的察、鉴别和受能力。例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、觉、联想、心理等等。条件是风景构成的制约因素、原因手段，是赏景主与风景客所构成的特殊关系。包括了个人、时间、地、文化、科技、经济和社会各条件等。

风景

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scenery

fēngjing

说文解字》：“风，八风也。东方日明庶风，东南日清明风，南方日景风，西南日凉风，西方日阊阖风，西北日不周风，北方日广莫风，东北日风。从虫凡声。风动虫生，故虫八日而匕。”“风”的义从自然现象引申为文化现象，与《诗》大有关联。钱钟书认为：“‘风’之一字而于《诗》之渊源用包举括……”“‘风’字可双关风谣与风教两义。”钱氏认为，“风”为“诗”之，在于土风和风谣，此的“风”是“土地风俗”的义；“风”为“诗”之用，在于风谏和风教，这里的“风”有“教化”的义。土风和风谣中的“风”已经有很厚的地方文化指向；诗的教化功能则是通过“风”对情的艺术表达而实现的。即《诗正义序》中所说的“发诸情，谐於律吕”的“畅怀纾愤”之表达。至此，“风”的义不仅已经完成从自然向文化的引申，同时还被赋予厚的情彩。甲骨文中没有“景”字。金文和篆书中均有其字形。是会意兼形声字。

据景观学派李希特芬（richthofen）、尔（g.o.sauer）的主张，都以地形景观（morphologyondscape）为实地观察的对象，也注重人类活动（包括心理受）与周围景的关系。风景实质，变化无穷，即使每一大小不同地区，亦各有其特，即形象与彩之迥异。其基本原因，则由于长期内外营力的作用，气象的变迁，生态的频繁，位置的偏差，以及人为等因素所造成。

所谓风景（scenery），实质上是在一定的条件之中，以山

风景指的是供观赏的自然风光、景，是由光对的反映所显来的一景象。风景包括自然景观和人文景观，景、景和条件则是构成风景的三类基本要素。

基本义

风景

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供观赏的自然风光

拼音