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第四百二十一章 成为dao医的先决条件!(2/2)

“所有的草树木,虫鱼鸟兽石大地,以及我们人类,都是自然界的一份,若是溯本求源的话,我们都一样。我们都有着各自的脉络和结构,虽然不同结构迥异,但却殊途同归。若是不信,去抓一只兔,摘一片树叶,找一块石,亦或是一片草叶,看看它们的脉络和结构,再和你自己个比较。”



“我可以肯定的告诉你们,所有的矿石,都是有着独特的经脉结构的,等你们什么时候成为炼师,那个时候你们就明白了。至于说大地,你们听说过‘龙脉’这个词吗?所谓的龙脉,其实是大地的粹,用我们武者的话说,那叫‘灵脉’,是这天地间最纯的一正能量的凝缩和聚集。现代社会,又被称之为‘末法时代’,武文明没落,科技文明兴盛,就是因为天地灵气稀薄,就是因为我们脚下没有了灵脉。”

“我之所以一直在调医者的修为境界,可能你们还有些疑惑。举个简单例,比如说接诊了一位重症患者,患者的生命垂危,生命就在旦夕之间,这个时候要想和死神争分夺秒,若是你的修为太低、内储存的元气太少,就在治疗的关键时刻,啊哈~内元气耗净了,怎么办?”

“而在一些人烟罕至的蛮荒地带,或者是山川大泽中,灵气充沛,在那里修炼一条,要@我们在繁华大都市中修炼三天,甚至是十天半月。若是不信,你们回可以去市修炼一天,在我们村儿里修炼一天,再去大青山修炼一天,然后个比较,就知是真是假了。”

能明白我所说的,为何疾病在我们武者里都是纸老虎了吧?只需找准方法,用金针刺疏通经脉和位,然后用我们的正能量‘元气’,沿着经脉位将那些负能量赶病人外,一切就解决了。”

“若是你不到,要么是你的经验积累还不够,要么就是你的修为境界太低,你内的元气,还不足以将病人内的‘邪气’掉,就这么简单!”

“或许你们会问,一些有生命的东西存在着脉络结构,这个还能说得过去,但是像石,包括我们脚下的大地,像这没有生命的东西也有脉络结构吗?”

“无论是有生命的,还是无生命的,都是大自然的馈赠,都有特和优。因为药材,不仅仅只局限于植,还有动,甚至很多的矿。而我们医者要的,就是将这些东西采摘过来,用我们掌握的手段,将其功效最大化,让其更好、更效的为人类所用!”

“但是,要想一名合格的医,可是有先决条件的。”

“最后,要尽可能的熟识药草。”

两人齐声。

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“要熟识人的经脉、位和各大脏腑官等,当你真正熟悉人后就会发现,其实我们的就如同一台机一样,有多少个零件,有多少颗螺丝钉,要到一目了然。若是有朝一日,这台机‘不工作’了,作为这台机的维修工程师,你这位大神医要对故障一目了然。”

“因为在那些人烟罕至的原始丛林中,在那些山川大泽之中,还残存着一些零散的小灵脉。”

“首先,要熟识人结构。”

说到这里,余泽海微微一顿,:“‘神农识百草’的说法,现在已经落伍了。作为一名合格的医,你要识千草、万草,亦或者说,你要熟识天下所有的药草!就像药童务必熟记‘汤歌’‘十八反’‘十五味’是一样的理,这些仅仅只是基本功。”

“你们应该清楚,若是一名武者将内的元气耗,轻则境界跌落,重则损伤武基,自此永远断送掉自己的武之路。所以,我们和敌人搏杀对战时,一定要注意把握一个度,当内的元气消耗三分之一时,就要及时予以补充;若是消耗了三分之二,好逃命的准备吧;若非实在迫不得已,若非你铁了心要将对方掉,就不要轻易将内的元气消耗的净净。长个心,无论何时何地,给自己留条后路,只有活着,才有希望!”

“我前面也说过了,古中医的很多绝技和手段,都是需要我们武者的‘元气’来合和施展的。炼气三层的标志之一,就是元气外放。只有轻松掌握元气外放的法门,你才可以将其当成自己的‘睛’,用来探测和治疗患者上的疾病。”

“明白了!”

“正所谓邪不压正,说的就是这个理。”

“为何?”

“其次,自修为境界。”

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