想要达到圣境，有着两条路可走。

第一步，大地，以地成神，祭炼一片地域，化为大地，达到此境界被称之为地神，那所炼制的大地，便是属于神国。

第一条路，是外世界证法。

如果是在上古年间，哪怕是天神天仙，都不可能造成这般大的破坏。

第二条路，就是内世界证法了。

不然的话，神灵就会被天地规则所同化，变成只会运转天规则的傀儡。

这些信息，都是周山通过未来之主推算而来的。

想要斩杀地神，就必须要摧毁神国才行。

一旦开辟了内天地，那就是不断的凝炼法则，加持在内天地之上，使得内天地世界变得越来越稳固，内天地内世界越，那修炼者的实力便越。

八荒大世界，为一个大千世界，本不应该这么脆弱的才对。

境。

外世界证法，说白了就是在现有的大千世界当中，直接是截取一分化为自己的神国，打个比方说，就是相当于是一个公司分来的公司，一切的规则系，都已经是非常完善的，不需要过多的心，但有被天规则同化的风险，也就是被母公司吞并。

这就是走外世界证法的弊端。

但是在上古年间，遭遇到了前所未有的大劫，一群诞生宇宙负面，完全由负面能量组成的虚空灵袭击，为了抵抗虚空灵，上古年间的者一个个都是选择了外世界证法，用来快速提升实力。

以未来之主大的推演衍算之力，不说通晓古今未来，但想要知一些尘封的古史，还是比较容易的。

外世界证法，可以说是走的一个捷径，但是内世界证法，却是要修炼者自对于法则的领悟，达到一个极的境界，至少要参悟几十法则，才能够初步开辟内天地，凝聚一个内世界形。

外世界证法，长就是修炼起来比起内世界证法要更为的容易。

第二，就是对于信徒依赖很大。

虽然上古年间，八荒大世界的者将虚空灵阻挡在星空之外，但是八荒大世界因为修炼外世界证法的者太多，分裂了太多的本源和土地，也是遭受重创，变得如今这般脆弱不堪，连金丹境的攻击都足以对世界造成大破坏。

第二步，则是将神祭虚空当中，将神国隐藏在层层叠叠的空间内，让人不容易找到。

如果是修炼的内世界证法，那被杀死的话，就真的死了。

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因为外世界证法，可以分神力化，只要神祭之地不被摧毁，那就会凝聚源源不断的凝聚神力化行征战。

蛮族的神灵，所走的路，就是这外世界证法。

因为地神的已经化为了大地神国，在外行走的只是神力化而已，并且神国当中的信徒越多，那所拥有的神力便越多，神国的范围向外扩张得也更快。

但是短也很显，第一是神国无法移动，就算是修成天神，将神国遁到虚空当中，也只是将神国隐藏了起来，很难移动神国。

修炼内世界证法，那内天地是在修炼者的内，可以随意移动，并且也不需要信徒，不过最大的短便是，修炼度极慢。

相比起外世界证法，内世界证法无疑要难得多。

所以蛮族神灵要神庙，需要大量的信徒提供信仰之力，不然这些神灵没有了信仰之力，神力就会变得衰弱。

而内世界证法，则是白手起家创办公司，一切规则系都是要慢慢的摸索完善，这其中的难度自然要比外世界证法难得多。

外世界证法，便是合大千宇宙当中现有的世界。

并且，神灵也需要依靠信徒的念，各各样的驳杂情绪，与冥冥当中的规则所对抗，达到一个平衡，来维持自的情绪，不会变得冰冷无情，运转天的机。

内外世界证法，各有长和短。

而内世界证法就没有这样的弊端。

但好就是内世界证法，加持在内天地上的法则都是自己领悟来的，没有被天规则同化的风险。

神灵之所以需要信徒，那是需要信徒的念，来维持庞大的神国，不然的话，就凭神灵一个人是无法维持一个庞大的神国运行的。

修炼外世界证法，除非是达到星神之境，才能脱离主世界，化为天上星辰，成为一个独立的神国，那样才算是初步脱离了对主世界的依赖。

这便是天神之境。