还有一个可怕的灾难，就是旱灾、灾、蝗灾和地震过后，常常会遇到瘟疫，瘟疫的可怕，众所周知，这个时候，为了躲避瘟疫的肆，苦不堪言的老百姓们，只好举家往山里面逃，或者是远走他乡，总之一句话，就是尽量往无人的地方转移。在逃难的途中，饥辘辘的难民们，是逮着什么吃什么，没理非得找到净的源，或者去捕捉未受到污染的鱼虾来吃。这样胡吃的结果，是导致了更多人，不明不白的中毒亡，大面积的死去。

女雨蝶儿人为制造的大地震发生之后，灾难空前绝后，墙倒屋塌，人员伤亡十分地惨重。一般家中有田地的，因为地震被掩埋，可以暂时前往邻里寻求帮助，没有亲戚朋友的人，就只有去逃荒了。逃荒什么呢？跑到人迹罕至的荒山野岭附近“开荒”。

宇轩大帝急急忙忙跨过来时空的隧，用宇宙之力，力挽狂澜，摧毁了女雨蝶儿毁灭华国的谋，玄之又玄，使之产，化解了这个灭之灾，坐镇指挥，让耶和华和撒旦两个上帝重整旗鼓，与女雨蝶儿正儿八经的开始了正邪不两立的大较量。

女雨蝶儿无所不用其极，就连地震这样骇人听闻的灾难，她也能够制造的来。

事实上，“虫灾”的严重，远远地超过灾和旱灾的危害。因为灾来临的时候，地还可以避免；旱灾来临的时候，丰区和山总有源，所以，华国并不是所有地方的粮生产都会遭到破坏。唯独这个蝗虫过境，防不胜防啊。蝗虫上天地，无孔不钻，对华国各地粮的生产，都行了毁灭的打击，这个时候，就真的是回天乏术山穷尽，要活活地饿死人了。

在女雨蝶儿人为制造的地震来临之前，鱼虾会惊恐地浮面，被当地饥不择的难民们捞光吃净。这是为什么呢？原来，女雨蝶儿制造的地震在爆发之前，地下的温度会升，氧气稀薄，底的鱼儿知到后，会浮面来换气，或者在里一直地扑腾，预示着灾难的到来。然而，已经被一个又一个灾难祸害的人们，心如死灰，麻木不仁，本就意识不到地震已然悄悄地来了。

女雨蝶儿这招损的毒招，果然解除了妖鬼怪团队的危机，使华国整个国家，灾难重，山河破碎，风雨加，民不聊生，生灵涂炭。

女雨蝶儿派遣过来的蝗虫造成的灾害，更是十分严重，受虫灾的时候，虫无孔不，蝗虫过境，“呼啦啦”一大片，铺天盖地飞过来，刹那间，就把粮作啃个光。

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华国的南疆，盛产鱼鳖，但是，过去渔民们打捞起来，主要还是供给了朝廷的官员用，而自己的主，从来都是农作。然而，当蝗灾来临的时候，为了应急，可以自己先吃掉。但是，鱼虾生长，是有周期的，吃掉大鱼，小鱼还没长成型，人就饿死了。

洪里面去徒手捕鱼求生存，危险的系数，非常的。常年打渔为业的人，都不会去，更不要说普通的老百姓大多都是不谙，去了就是送死。

在自己的家乡，农田都是有主的。农田被地震掩埋了，农民就没有地了。只好当民，跑到偏远地区的山老林里面“开荒”地，没有人会去你。

肆，灾民们背井离乡，居无定所，举家逃难，他（她）们从遥远的长江、黄河的边上来，逃到了内陆，然后在小溪、小沟里面捕鱼、捉虾来充饥，暂且维持着生命，然而，逃难人数太多了，本就无济无事，民不聊生，饿殍遍野，生灵涂炭。

而在内地黄土坡自然灾害频率爆发的一些地方，本就不是鱼米之乡，加上生产落后，经济不发达，蝗虫吃光了粮，百姓手上就算是有钱，都买不到粮吃，没有吃，万般无奈的人们，不是等着饿死，就是被妖鬼怪杀害。

蝗灾来临的时候，就算生活在丰区，且江河中盛产着鱼虾，人们靠着鱼虾，也只能短暂地维持一下生活。因为华国，是一个农耕民族，主不是鱼虾。

痛心疾首，痛彻心扉，疼定思痛，耶和华上帝急忙联系父皇宇轩大帝，想方设法救华国的民众于火，反击肆意妄为的女雨蝶儿。