冥间界地狱里的野怪，比间的野怪要级。

等于是准太乙升级为真太乙。

冥间界这块地图，级的意义，只在于野怪的层次而已。

最好是找那些没有势力背景的野怪，又或者那些不如己方势力大的实势力神怪。

毕竟，间这个现实世界，乃是末世降临，神怪觉醒的起源之地，且有类似中原大佛，乐山大佛，灵山大佛，天坛大佛这举世大佛的大罗级神圣，甚至混元级神圣存在。

绝非如此。

毕竟《大方广十经》最适合的修炼地图就是地狱里的妖鬼怪了。

界的野怪，又要比地狱的野怪级，天界的野怪，则比界的野怪级。

民间为漫天神佛不知了多少塑像，祭祀了多少代，可以说，许多仙神，都是民间塑造来的。

只是就算要打怪练级，以方咏恒如今夺灵中期的修为，已然不太好找到可以狩猎的神怪。

三圣佛升级了。

小灵山势力动，若还不能为三圣佛找来一组县级或府级的三世佛来，那才是天下之大稽了。

方咏恒仔细琢磨再三，相对现实世界的野区地图，方咏恒发觉，似乎冥间界的地狱地图更适合方咏恒的选择。

地狱妖，易火德。

只有打怪才能生存，只有打怪才有机会修炼和升级。

当然，这级，不意味着冥间界就必然比间大。

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既然要第三次下地狱，正好将陈婉蓉带冥界，给地藏王菩萨。

这个游戏规则统治的世界，不打怪练级，能什么？

当然，不是没有，而是府级的神怪，几乎都是某个势力的成员。

但经常发势力战，好比夜路走多了终会遇到鬼一样，难保不会遭遇敌，反成了别的势力的势力功绩。

小泰山上，太元慈圣娘娘，玉皇，本师如来都一脸震骇，当佛光如烈日般照耀而来，包括他们在内的无数神怪，全都不由自主的俯拜，诵南无三圣佛。

所以，民间是为起源。

但封神和神功绩也不会比现实世界地图里的神怪少多少。

这天，小灵山胜境忽地佛光耀世，佛光照耀万里大地，整个南冀省，都可以看到这片佛光，沐浴到这片佛光。

在方咏恒自己都没有注意到的情况下，三圣佛自己升级了。

一旦方咏恒狩猎某他们，极易发势力战。

这不，小灵山几尊菩萨和罗汉联手，降临西原省，成功为他们的小灵山佛主掳来了一组县级三世佛。

照方咏恒的推断，冥间界是比间界也就是现实世界的地图要级的地图。

可惜的是，三圣佛没能从太乙直升大罗，仅是从太乙真仙跨越太乙玄仙，升级为太乙金仙。

没错，这片照耀整个南冀省的佛光，正是三圣佛的佛光。

论佛仙这些神圣，又哪里及得民间的信仰。

虽然势力战必不可少，毕竟每个势力都需要势力功绩，而唯有经过势力战，才能够积累势力功绩。

因此，寻找狩猎目标，一定要慎之又慎。

因为民间的信奉民间的祭祀，他们才得以存在。

别小看只是晋升了两个小境界，准太乙和真太乙的区别，就如地仙和天仙的区别。