那些没有大方广十经的人，想要将火德转化为功德，除非达到坪山明尊佛的地步，火德溢满，表，经受天地的自然淬炼，才能慢慢转化为功德。

让方咏恒自己都有迷惑和不解的是，善尸大帝法相，乃是方咏恒成立咏国，凭借立国之气运而塑造成形的善尸法相，所以五官样貌依旧秉持着本尊的形象。

一功德金，也就是100万功德值，是难以炼成一件功德法宝的。

方咏恒脑后三功德金闪耀，掐指挥动，一功德金立刻随着方咏恒的意志飞了来，落向那变幻不定，无法凝聚成形的恶尸莲上。

哪怕是坪山明尊佛，上也不过一丝丝功德之光而已。

如同一个炸弹落湖中引爆一般，耀金光一圈圈迸而开，莲上，雷电，金火，激泉，各形态的能量碰撞冲击，莲中无数变幻不定的形态全在整整一百万功德的爆炸下，支离破碎，被粉碎成细沫，细沫继续被碾碎成气态。

三尸成形，只是第一步而已，并不代表方咏恒三尸证成功。

即为仙！

或许这也是恶尸难斩之所在，也是恶尸之所以大之所在。

这尊伟岸，是神，是，更是仙！

至少也得是十功德金，也就是一千万功德值，才有可能炼一件功德法宝来。

一尊伟岸的影逐渐成型。

斩三尸证，关键就在于一个斩字，还需要将三尊法相幻都斩外，才算是斩三尸以证！

迸亩大云光，三在澎湃如的神法中载浮载沉。

即是说，火德和功德的转化比率为10比1。

这一功德金，恰恰是一百万功德所凝聚，而消耗的火德，也正好为一千万。 [page]

天穹中，有落英缤纷，天女散异象呈现，又有无边金光洒落，照耀在恶尸莲上。

毕竟，一切望却可引向恶。

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执尸少年本僧，却是如同大正慧空佛的年轻版，但依旧有一些方咏恒这个本尊的影。

炼三功德金后，大正慧空佛重新恢复为方咏恒本尊之。

但这尊气势明显都过善尸和执尸的恶尸法相则不同，三六臂不说，三张脸孔完全没有丝毫方咏恒的影。

斩了善恶执，方得大解脱，方证大自在！

当这功德金完全成型显圣，真实无比的时候，大正慧空佛也随之悉了功德金的真正数据。

这赫然是一尊三六臂，盘坐莲台，一手托山，一手拿月，一手捉龙，一手擒妖，一手持宝幢，一手扶宝珠的存在。

但想要杀人不染因果，不增业报，则必须将功德更一步的行淬炼，比如，将功德金演变为功德法宝。

善尸大帝法相幻，执尸本僧法相幻，第三朵莲上，依旧是变幻不定的芸芸形象。

功德金，可以消灾化戾，提升福报，度化祟。

三个颅，一个老年，慈悲相，一个中年，凶恶相，一个青年，无悲无喜相。

所谓恶尸，就是恶念综合，一切负面情绪念的聚集。

大正慧空佛修行了三天三夜，才炼三功德金，尚余火德975万还未转化为功德。

利用大方广十经行火德转化功德，已经算是非常快的。

人一生的情绪，有善念，恶念，和执念，然三者之中，恶念至少占据九成之多。

三座莲，三大法象幻，终于完成了塑造和凝形。

火德转化为功德，只是最普通的一个用法。