“好一个屯田制还有安抚民制度，这确实是好的建议啊，让民，参与到屯田之中，既能大力发展农业，又能解决民之患，真是奇思妙想”。

徐茂致仕之后。

没钱是打不了仗的，自中兴之后，大武王朝的国立日渐衰退，本经不起这大规模的战役。

目，许多人都已经知了，不少没有参加科举考试的书生，也在私底下讨论过该如何写这个策论。

江河湖泊之中的妖族不需要震慑吗？

自然能够得到许多人的拥护。

当然，这毕竟只是县试策论，考虑到年龄，还有见识等问题，写成这样已经相当不错，所以，陈昊的策论卷得了一甲的成绩。

最后指国家要崇尚武勇，讲习兵法，练武艺，以应付可能发生的战争威胁；同时要打击骄兵悍将，使社会得到安定。

功在千秋。

因为策论是问题，如何解决。

而苏毅的策论卷，首先提国家理中不能“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想；接着叙述军备的重要与好。

第一。

可是也会得到许多人的反对。

徐阁老现在虽然已经致仕，但是徐阁老任阁老一职二十多年时间，人脉甚广，在士林之中影响力大。

第二，大武王朝作为天朝上，军团很多，可以将镇守在内地许多地方的军团，调到与妖族，蛮族界的地方，震慑妖族，蛮族。

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很显然，苏毅是主战派。

当看到苏毅的策论篇之后，众皆哗然。

策论，乃是科举考试最重要的一门学科。

士文位的老者连连拍手称赞。

就连余杭名们，看到苏毅这篇策论，也坐不住了。

这名老者叫“杨希仁”，字同辅。

作为天朝上，则是可以送给他们钱粮，这是天朝上应该有的气度。

看到这一，有人觉得可行，有人却连连摇，大军调动哪是那么容易的？内陆不需要镇守吗？

许多人慨起来，若是这苏毅得了徐阁老的赏识，日后必然平步青云。

此外大军调动，粮草先行，真还以为大武王朝国力盛吗？

苏毅从未提及过和谈这事情，一直在提及军备的重要，以及推广全民尚武的重要。

若是有理有据，甚至可能被用到实践之中，到时候造福万民。

这些蛮夷，无非就是要钱，要粮。

这一与主和派的观是一致的。

闻言，许多人都十分的吃惊。

苏毅提到的屯田制度，安抚民制度，让人耳目一新。

读了苏毅的策论卷之后，杨希仁说，“真是没有想到苏毅竟然能够写来这样的一篇策论内容，这篇策论内容，必取三甲之列，老夫现在便将这篇策论内容，寄给徐阁老，让徐阁老一阅！”。

杨希仁也辞官归家。

陈昊的策论主要写到了两。

大武王朝实力大，乃是天朝上，不是妖族与蛮族这些蛮夷能够与之相比的。

这样一篇策论，莫说只是县试中地，就算是乡试，会试，也是拿得手的好文章啊。

此人原本是礼侍郎，不过由于与原内阁阁老徐茂关系密切。

文章主要论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人侵的思想，文笔自然畅，于平常起波澜，有较的说服力和染力。

然后以百姓和王公贵人为例，对比论述应当居安思危，要教民习武，有备无患，批驳了反对军备的谬论。