由此可见。

孟成圣，则是以“义之”成圣。

自文气达不到童生五转以上，考中的概率自然不是特别。

文气对于许多人而言，大概相当于评定学识的一个标准。

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有的考生，在县试的时候考的很好，但接着府试，很可能会名落孙山。

读书人凝聚文胆，到底是多么重要的一件事情。

义则是孟的思想。

同理。

还是中午，天就已经黑了下来，天上的乌云遮天蔽日，像是要压迫到地上了一般。

仁是孔的思想。

这便是儒家现在的中心思想。

孔以“仁之”凝聚文胆，这是他的思想。

……

因此许多考生都不会直接参与府试的考试。

曰：“父母在，不远游，游必有方。”

曰：“不仁者不可以久约，不可以长乐。仁者安仁，知者利仁。”

每一个人，都有自己的思想，比如孔曰成仁，孟曰取义。

仁义之。

不过他也未曾多想。

这些都是孔对于“仁之”思想的阐述。

因为当年县试，府试，只隔两个多月的时间。

比如《论语.里仁》篇就写了许多关于“仁”的见解。

若是以后苏毅有成圣的一天，铁定也是以他塑造的“文胆”为基础，成就圣人之。

苏毅了，前的情况，确实很诡异。

“还有一个月左右就要府试了，你现在准备的怎么样了？”，周彬问。

他的诸多著作，也都在写仁之，来影响世人。

传数万年。

……

这是儒的至二。

周彬说，“若是考中秀才的话，就要凝聚文胆了，恒可有想要凝聚的文胆？”。

苏毅现在童生五转，行府试自然没有问题。

不同文胆，对未来，甚至会形成大的影响。

曰：“君怀德，小人怀土；君怀刑，小人怀惠。”

此后孔成圣，便是以“仁之”成圣。

“是啊”。

文胆对于读书人而言实在是太重要了。

而是再等待三年时间，沉淀一下，然后再行府试。

电闪雷鸣，大雨瓢泼。

文胆相当于“思想的心”。

诸大妖不敢迟疑，继续朝着远疯狂逃去。

“嗯”。苏毅。

“从未见过这样大的雨势还有这样摄人心魄的乌云！”。看着外面的天气，周彬皱了皱眉说。 [page]

“还好”。苏毅说。

孟以“义”之，来阐述自己的思想。

曰：“里仁为。择不仁，焉得知？”

最近这段时间，周彬一直陪着周老夫四求医，与苏毅相的时间少了许多，以前他们倒是经常一起读书。

“府试考试，文气起码要达到童生五转，才有希望中，如果文气达到秀才级别，中的希望会更大一些”。周彬说。

所以学识不够，考试往往不会取得太理想的成绩。