书山之上的文心，乃是大凝练。

简单来说，文心也是思想。

有各各样类型的文心，摘取这些文心，便可以帮助读书人，塑造相应的文心。

毕竟，士文位之前，可以通过科举考试来提升文位。

“书山是一个很特别的地方，拥有机缘，但也有许多的危

文胆贯穿读书人的一生，无论何等境界，文胆起到的作用无疑都是大的。

士文位之后，需要靠读书人自己来提升文位，这个时期，文位的提升困难程度，会大幅度的提升。

苏毅说，“学生若是能够到的，定然不会推脱！”。

但是书山不同，书山只有一座，在圣地曲阜。

但是，科举考试也只考到士文位而已。

书山，学海，苏毅当然听说过了。

士文位之后，文心所起到的作用并不比文胆低，而且，文心与文胆能够产生共鸣才是最好的一情况，若是无法产生共鸣，文位提升或许也不会太快。

汪荃说，“恒你应该知书山吧？”。

人脉铁定是极广的，这样的人，找他能有什么事情？

大的文心与文胆产生共鸣，文位才能快速提升。

书山对于塑造文，凝练文胆等等有很大的帮助。

比如圣一类的东西，能够提升文气，文气大幅度提升起来之后，文位也会相应的取得突破。

若是一名读书人，文心不够大，士文位之后再想要继续提升文位，简直难如登天一般。

像圣一类的宝贝，实在是太罕见了，很多人一辈都不一定能够得到一滴圣。

书山与学海是不一样的。

都是儒家圣地。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

寄希望于利用这些至宝来提升文气，文位，是一件十分不现实的事情。

以书山的文心为基础，塑造自己的文心，塑造自己的“思想”。

可是想要取得大的成就，不能只有基础，需要有自己的思想才可以。

第一个方面，文胆类型。

那么文心是什么呢？

之所以这样说，是因为，文心在后面的文位晋升之中，能够起到大的作用。

理论上来讲，文胆大的读书人，日后塑造的文心也会比较大，最起码百分之九十多都符合这情况，只有极少数情况，不符合这情况。

秀才文位凝练的文胆，都是别人传承下来的文胆。

而不符合这情况的，都有各自的原因。

所以这个阶段，文心对于文位提升，能够起到大的作用。

所以需要塑造文心。

每一省，都有属于自己的学海。

最关键的是，据说书山之上有诸多文心。

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士文位之后，文位的提升，主要有三个方面的原因。

是什么原因，需要对待。

莫非是一些与文心有关的事情吗？

不同思想，对于文位的提升，会起到不同的作用。

可是有一必须要清楚。

汪荃，说，“我也年轻过，年轻时候，学识也还算不错，算算时间，得有二百多年了，那一年，我风华正茂，年纪轻轻考中了士，然后了书山之中！”。

所以，想要提升自己的文位，主要还是靠文胆与文心。

考中士才有资格书山之中。

而这个时候，汪荃却提到了书山，让苏毅很诧异，不知汪荃提及书山些什么，自己又能为他些什么？

这是基础。

第三个方面，各珍贵资源。

第二个方面，文心类型。

毕竟文胆是基础。

学海苏毅已经去过了，但是苏毅却未曾去过书山，对于书山，目前而言，只是听闻过。

苏毅说，“学生自然是知书山的，在圣地曲阜！”。

而这里既然提到文心了，就不得不提及文心与文胆之间的关系。

凝练文心与塑造文胆，对于读书人来说是一样重要的。

至于如何产生共鸣，这需要读书人自己去悟。

这是极其关键的事情。 [page]