后来据长生教派的指，唯一的破解之便是每年冬天将所有的霜月军将士带去北白芦城附近的霜海，让他们在极度严寒的环境下，披衣带甲，浸凉心刺骨的霜海中一日一夜，便能压制往后一整年的奇。

比起日渐隆盛的青光寺，遭受重创的北系佛教靠着薪纳僧团苟延残，始终寂寂无闻。白云苍狗、沧海桑田，数百年过去了，现在的世人只知薪纳僧团乃是一群躲藏蛮荒之地苦苦修行的僧侣，哪里还想得到当年北系祖忘峰薪纳寺的显赫。

侥幸逃生天的薪纳寺僧侣们祖都没了，哪还敢提要求，自然答应。没有了寺院容，他们只能栖息在山林，结庐而居，又自觉如此境地辱没了先贤，便弃去“寺”字，改称“僧团”，以此明志，只等有朝一日翻过来，再建寺庙。

若不是路上通佛史的定淳将薪纳僧团的来龙去脉讲了一遍，路行云也不知这早已随风远去、几乎湮灭的一段历史。

路行云笑笑：“苏蛮王室里确实有人推崇释教的，但是薪纳僧团的人对你青光寺恨得牙，他们若翻了，未必给青光寺好脸看。”

上百斤的重甲还能步履如飞，连续行军数百里都不觉疲惫，四肢躯仿佛机械。可一到冬天，便会个个发，仿佛内置火炉，一旦降温不及，随时就会自燃而死，他们的后代在继承了他们武勇的同时也继承了这项奇怪的特质。

“呱呱，小师父博学多才，我算是长见识了。”

定淳：“小僧也知，唉，其实都是误会。佛史上有许多前辈的批注，

早在药葛罗可汗攻打忘峰之初，当时尚为王的钦仁可汗就曾多加劝阻。虽无果，但他心里对火烧薪纳寺之事大不认可。如今怪事继而连三，他考虑再三，派人找到薪纳寺的残余僧侣，网开一面，不再派遣军队追杀他们。

定淳继续：“这或许与苏蛮国内政策变动有关，传闻当今的苏蛮可汗，似乎不那么排斥释教中人呢。本来薪纳僧团若能在北疆复兴，实可谓我释教的一大幸事。”

定淳：“近些年，听说薪纳僧团颇有起，慢慢振作起来了。我寺固然与北系释教在佛法上有分歧，各成一派，但毕竟同源，去年主持还提起要组织些人手，来北疆找到薪纳僧团，给予支持的事。”

路行云想起“四逃比丘”，了，没说话。 [page]

钦仁可汗心思缜密，觉得父亲的死与霜月军将士的奇变虽然表面看着毫无关联，但暗地里一想，却有共，即它们都在薪纳寺被付之一炬不久突然发生了。

许多霜月军将士忍受不了如此残酷的折磨，畏难潜逃，但其中大分被发现时，都已经烧成了一焦尸。在损失了数百名珍贵的霜月军将士后，钦仁可汗严格制霜月军，并以汗国荣耀约束将荣誉看得比命还重的霜月军将士，总算弹压住了惶惶不安的霜月军。后来更将每年前往白芦城定为规矩，由此成为了苏蛮大汗金帐追随四季在四都城之间迁移这项惯例的前。

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瓦力士负手在后，走起路来宽大的一弓一弓的，像是瘸。照他的话说，平时弹惯了，顺着路行云与定淳的步伐一步步慢走，当然不适应。

不过钦仁可汗到底不敢忤逆了药葛罗可汗的遗命与长生教派的立场，鸣金收兵的同时要求薪纳寺僧侣们今后不得兴建佛寺佛塔，广泛弘法收徒，只保留香火延续便罢。