以往洺州地界很少有三百生活在一起的大村，更不会像现在这样，达到了每两家有一耕的地步，这一个村就有上百耕，这些平时都在方圆几里地之内打转，一旦到了发情期，的脾气会变的暴躁，架是难免的。

可现在有了泥晒谷场，大家却都想要用晒谷场来晒谷，这是大家的要求平提了。

村里没有泥晒谷场的时候，大家都不知用泥晒谷场晒谷有多好，日也就这么过了。

更有一些家里还养狗的，控制的不好，就容易咬死，或者到拖东西，引起邻里纠纷。

还有，以往的村里，以前没有家家都养，现在不一样了，家家都有几十只，有的甚至上百只，这些平时在村四周自由觅，有可能吃了别家田地里的菜或者谷，而归笼的时候，哪只是哪家的，又容易搞混淆，不好分。

于秋知很多原先于卢氏的人都会有这样的想法，便给他解释，“谁告诉你，必须得收税，才能盈利的？

之所以还有这么多问题，不是你们的责任，是因为洺县重建安置下来之后，各生产生活的问题，会陆续的冒来，在这么短的时间内，你们还不能到面面俱到而已。

当他们的劳动力更加富余，孩的文化平更，就能给我们制造更多，更好的东西来的时候。这些他们制造来的东西对外售卖，为我们赚取回来的价值，远远于一田地里的产。

让一分富余来的劳动力，外为我们事情了。

可是，各家都将耕看的跟宝贝似的，不愿意见到它被打伤，有的时候因为要拉开架的，还容易伤到人，那么，一些由于架，而产生的纠纷也就多了。

于秋笑着摆手，“我刚才说了，你们已经将洺县治理的很不错了，照李唐朝廷的标准来算的话，洺县已经算是大治了。

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就像你们洺县的百姓，在拥有了大量的耕，先的耕犁，产的粮，等等一系列的东西帮他们增加产收了之后，他们开始什么了？

于秋笑着了，没有答话，于则又，“公，属下有一个问题一直想不明白，咱们又不收这些百姓的税，却要照顾到他们的方方面面，在他们上投那么多，这图的是什么？” [page]

而且，这模式，是和谐的，是你情我愿的，没有了那压迫和被压迫，剥削和背剥削的觉在，老百姓对我们只有，

让孩们学习读书了。

这些都是小事情，不到那么细致，也并不是你们的错，但这些问题，并非是不可解决，你们平时需要多收集乡里的这些情况，集思广益的将其解决，让咱们的百姓们，没有生产上的忧虑，也没有生活上的忧虑。”

这是一很落后的模式，尤其是对于原产者收税，其实和杀取卵，没有区别。

于则和郭亮听的连连，其中郭亮开，“都督真是菩萨在世，心心念念的，都是咱们百姓的日过的好不好，相信，知了您的这一片民之心，乡里的百姓们在遇到一些糟心的事情的时候，也会保持克制的。”

开始买咱们制造来的商品使用了。

不过这也给我们提了一个醒，不同的环境下，需求就会不同，各问题，都在不断的冒来。

你要想想，这些百姓们因为不税，富裕了之后，会有什么效果。

最多的，应该是架的事情了吧！