办金银纸锭，烧记司，司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日，还魂复生，曾在那司里借了你一库金银，今此照数送还与你。你可一一收下，等我好去回旨。”那相良两儿只是朝天礼拜，那里敢受，：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。”尉迟公：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下罢。”相良：“就死也是不敢受的。”

尉迟公见他苦苦推辞，只得本差人启奏。太宗见了本，知相良不受金银。：“此诚为善良长者！”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上著着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。

工完回奏，太宗甚喜。却又聚集多官，榜招僧，修建“陆大会”，超度冥府孤魂。榜行天下，着各官员推选有的僧，上长安会。那消个月之期，天下多僧俱到。唐王传旨，着太史丞傅奕选举僧，修建佛事。傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛。表曰：

“西域之法，无君臣父，以三涂六，蒙诱愚蠢；追既往之罪，窥将来之福；诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托（假托、诈称），皆云由佛。自玉帝、三王，未有佛法；君明臣忠，年祚（福）长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”

太宗闻言，遂将此表掷付（给）群臣议之。时有宰相萧瑀，班俯囟奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥（暗中）助国家，理无废弃。佛，圣人也。非（诋毁）圣者无法，请置严刑。”傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲家，以匹夫抗天，以继悖（违反）所亲；萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。萧瑀但合掌曰：“地狱之设，正为是人。”太宗召太仆卿张源、中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。二臣对曰：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达现像。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧瑀、张源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建场。众皆顿首谢恩而退。自此时了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从查选。内中选得一名有德行的僧。你他是谁人？

灵通本讳号金蝉：只为无心听佛讲，

转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。

投胎落地就逢凶，未之前临恶党。

父是海州陈状元，外公总当朝长。

命犯落江星，顺随波逐浪泱。

海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。

年方十八认亲娘，特赴京都求外长。

总开山调大军，洪州剿寇诛凶党。

状元光脱天罗，父相逢堪贺奖。