“四十年前母胎，未产之时命已灾。

七贤作侣同谈，六逸（唐朝诗人李白在山东任城客，常和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等在徂徕山喝酒，后人称为竹溪六逸。逸，隐逸不官的意思）为朋共唱酬。

每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。

“禅者，静也；法者，度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙，渺漠希夷（形容所谓“”是象不可捉摸的。我国古代哲学家李耳在他的《老》中说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”），六六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无馀无欠，空包罗，圣凡俱遣。访真了

“吾年千载傲风霜，灵枝力自刚。

更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。

三藏称谢：“四位仙翁，俱享寿，但劲节翁又千岁余矣。年得，丰采清奇，得非汉时之‘四皓’（即商山四皓。秦朝末年，东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四人，避隐居商山，年过八十不官，所以叫商山四皓。皓：发白了）乎？”四老：“承过奖！承过奖！吾等非四皓，乃山之‘四’也。敢问圣僧，妙龄几何？”三藏合掌躬答曰：

养看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？

说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。

“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时。

逃生落随波，幸遇金山脱本骸。

香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪。

正好洁修炼，堪宜竹栽。

戛玉敲金非琐琐，天然情与仙游。”

“我亦千年约有馀，苍然贞秀自如如。

乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”

万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。

坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。

劲节十八公笑：

四老咸称：“圣僧自娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真中正有之上僧也。我等幸接台颜，敢求大教。望以禅法指教一二，足生平。”长老闻言，慨然不惧，即对众言曰：

自幼刚能耐老，从今正直喜修真。

“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。

三藏正自看，渐觉月明星朗，只听得人语相谈。都：“十八公请得圣僧来也。”长老抬观看，乃是三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑（posuo），第三个虚心黛。各各面貌、衣服俱不相同，都来与三藏作礼。长老还了礼：“弟有何德行，敢劳列位仙翁下？”十八公笑：“一向闻知圣僧有，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉（往别人执教的谦辞），宽坐叙怀，足见禅机真派。”三藏躬：“敢问仙翁尊号？”十八公：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空，虚心者号拂云叟，老拙号曰劲节。”三藏：“四翁尊寿几何？”孤直公：

不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风。

却说那老者同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下。与他携手相搀：“圣僧休怕。我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故（原因，缘故）耳。”那长老却才定，睁仔细观看，真个是：

今蒙皇上差西去，路遇仙翁下来。”

夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。

盘已得长生诀，受命尤宜不老方。

老师父，各请一餐。此地八百里，更无人家，聊吃些儿充饥。”八戒喜，上前舒手，就取饼。不知行者端详已久，喝一声：“且住！这厮不是好人！休得无礼！你是甚么土地，来诳老孙！看！”那老者见他打来，将一转，化作一阵风，呼的一声，把个长老摄将起去，飘飘，不知摄去何所。慌得那大圣没跟寻；八戒、沙僧俱相顾失；白亦只自惊。三兄弟连四，恍恍忽忽，远望张，并无一毫下落，前后找寻不题。

凌空笑：

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拂云叟笑：

留鹤化龙非俗辈，苍苍近仙乡。”

漠漠烟云去所，清清仙境人家。

盖张翠影留仙客，博弈调琴讲书。”

堪怜雨生成力，借得乾坤造化机。