江辰座，很快，菩提祖师就再次现在瑶台之上。他微微低眉，看了两江辰，随即也没有多说什么。

第一个时代就是秋战国时期到汉朝的时期，是由孔所创造的，真正的“儒家”的君之，与墨家并称显学，影响力极大。第二个时代就是自董仲舒开始到宋朝的年代。

罗刹则又坐在龙女敖青的左侧。周遭则是一众穿玄服饰的师兄师们。

他污名化秦王嬴政以“焚书坑儒”，认为儒家经典都被毁了，所以自称儒家大儒用所谓的“记忆力”默写儒家经典，被称作“今文经学”，实际上义已经与当年的孔的儒家经典完全不同了。

虽然听说菩提祖师是三教合一，在讲述大的时候，往往旁征博引。但是，这个时代如果自己推算的不错，应该也就是秋战国时代吧？

江辰便坐在了猴哥的左侧，而在江辰的左侧，则是龙女敖青。

孔可能才死了没多久，甚至都没死。至于孟，是否生了都还难说。

“儒”字门？

之前自己在仙草园边吃黄中李边兑换，虽然兑换的很潇洒，但这里可毕竟是菩提祖师的底盘。甚至可能连灵台方寸山本，都是祖师幻化来的。在这里行事，还是得小心几分，别得太过火被看破绽来。

中间还有三个兄弟，分别是鹿、羊、虎。让江辰怎么看怎么熟悉，不过他们好像也没有被收菩提祖师的门下。

想到这里，江辰就决定了。以后兑换果，就照自己量的两倍。如果只是两倍的话，以猴的天，估计对菩提祖师而言也不至于太值得关注。反正，自己的时间还长的很，那些仙草仙果的积分，同类的情况下是层层递减的估计几个月的时间，就足够兑换的差不多了。

难不成实际上孔的儒学，是菩提祖师教的不成？不……这个暂且不说。

怎么这个时代，菩提祖师就懂得“儒”学了？

当然，这个也是必然的嘛。毕竟，那可是猴哥。

“儒”学的话，江辰前世，也是有些了解的。儒学基本上可以从三个时代来看。

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自秦国之后，董仲舒便大肆改造儒学，将韩非的“三纲五常”引儒家，从而使儒家成了帝王掌控国家的手段。乃是实实在在的“儒法骨”。

“今日所讲，乃是从法三千旁门中的‘儒’字门中讲起。”

不过这两，却让江辰略微有些警醒。

这些弟中，并不是全都是人类的样，有不少着兽首，也有连人形都没有的，诸如一大黑熊，穿着玄袍趴在最后一排。由于过于庞大，所以只能趴在蒲团上。

在这斜月三星中，大多过来学习的，都是祖师的记名弟，或者是类似江辰这样连弟都算不上的妖怪。不过虽说如此，只要是在中，总还是能得到一视同仁的对待。因此大家也都很激菩提祖师。

江辰微微一愣。

正在江辰想着的时候，菩提祖师却已经开讲了。