突然间江辰额一痛：“痛痛痛！”

这一其实很容易理解。就像人类吃动也是寻常理，可如果人类竭泽而渔，直接一脑的将动给灭族了。那也就形成了和“逆天”差不多的效果。

嘭！

江辰立刻捂住额，自己的修为已经如铁，竟然都被打痛了。他抬起来，却发现菩提祖师手中拿着戒尺，目光淡淡的看着他：“江辰，你虽还不是我的弟，但是初闻讲就陷瞌睡。可曾怀有敬畏之心？”

再加上在场的大多都是怪成。

想到这里，江辰也是无所顾忌了。反正对他而言，儒家的这些大理他既不兴趣，而且也没有必要去执着于学。他微闭着睛，受着清风拂，还散发着香气，很快在菩提祖师的温和言语之下也逐渐产生了睡意……

这一其实在神话世界，还是蛮重要的。

当然，这里的逆天并不是说直接和天发生对抗，甚至了这事的人都没有相应的概念。可是，其中的因果掺杂的却极为恐怖。

“当然，万事都有变通。以上的观念虽然是基础，但也有例外。比如说如果别人先对你不仁的话，你也可以对其不义。正所谓‘以德报怨，何以报德’？当以直报怨，方才是顺应天而行事……”

特么的，猴哥在那呼呼大睡你不，我就瞌睡了一下就打了我一下。区别对待呀！

举个例，实际上很多时候，修炼者在行事的时候，往往不经意间就会许多“逆天而行”的事情。比如说在妖怪的中吃人其实不算什么大不了的，就像人吃动也是一样。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

不过，毕竟是面对修为不可测的菩提祖师，他自然不敢过于撞，只是说：“祖师请勿动怒，我虽然睡着了，可是祖师所讲的理却无一不铭记在心。若不信的话，祖师可以考察我一番！”

这一看之下，江辰终于理解了。原来可倒好，猴哥此刻打着瞌睡，已经到了梦乡当中。这特么的，看来猴哥对这玩意也不兴趣呀！

仁义礼智信等等的观，虽然自儒家，但是其本，却是一“顺应天”的追寻方式。

所以从这一来看，也难怪菩提祖师会先讲述“儒”字门的理，来教化这些怪了。

“在‘儒’字门中，这顺应天的观念基本分为以下几，分别是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌……其中，仁的义乃是怀有泛众之心……”

但是，如果真的有一个修为平常的妖怪胆敢随随便便吃了一城的人。那其行为毫无疑问可以称得上是“逆天而行”了，估计就算人族的修炼者不去杀他，他也会被天降下恐怖的灾劫。

然而，就在这个时候。

江辰闻言顿时怒了。

不过想到这里，江辰倒是看了猴哥一。猴哥未来大闹天，岂不也是“逆天而行”？如果猴哥真的对这儒字门的理认同的话，以后估计也没有反抗天的行为了。

不得不说，菩提祖师讲的还是很浅显的，也是很基础的。而且，隐约中江辰能够受得几分，菩提祖师的法，实际上是一对天的阐述。