包括猴哥，也是一样。在《西游记》中猴哥师之后，菩提祖师也像消失了一样，没有再次现过。

是的，菩提祖师一向信奉“有教无类”的准则。

在经过反思之后，菩提祖师最终创造了“儒学”这门学科。所谓的“儒”的意思，乃是“柔”的义。

虽说江辰说的这些与菩提祖师所说的，并不完全相同。但是大致的义，却基本是一致的。不，应该说对于众弟而言，其中的很多义还都无法理解。

可是，在封神之战的结局，菩提祖师却损失惨重。不但自己的弟几乎全死于非命，就连自己，也遭受了行动的限制。

同时，经过封神之战后，菩提祖师也知，单单是有教无类是不够的。

否则的话，最终往往会自寻死路。

——是的，实际上，在这斜月三星中，菩提祖师虽然收了不少弟，但大多都是以“菩提祖师”这个份收的。而且多半连记名弟都算不上。

就拿曾经菩提祖师的弟吕岳来说，动辄以瘟疫毒灭一族生灵。就算其有大罗金仙的修为，最终不还是难免一死吗？

可刚刚，菩提祖师明明知前的江辰绝对是神游方外，没有听讲。但为什么能如此准的将自己的学科说来，甚至说的更加全面？

就像当年以“孔”的份教学一样。最终只要随手一挥，便消了孔的前尘因果。那七十二贤之类的弟，虽说也有跟自己来到西贺洲的，但是大多也都算不上真正的弟了。

这正是因为他对自己，对自己的弟的情的反思。当年的截教情刚烈，事冲动，而且不将大劫，甚至不将天放在中。最终才会自取灭亡，而“柔”字，正是时刻提醒自己要怀有内柔之心。

但是，这儒学，乃是自己在封神大战之后，经过地反思创造来的学科。这些，就算是先天生灵也应该不知才对。怎么前的小猴反而如此轻易地就说来了？

从这里看的话，元始天尊认为披鳞带角、生卵化之辈不可教化，虽然有些偏激，但是不得不承认，他的思想有一分还是可以借鉴的，甚至称得上是对的。所以如今的菩提祖师，才会采用了以“礼”来教化弟，希望它们能够通礼节，闻天数。

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如果只是看重天赋教导的话，就难免会良莠不齐，什么人都有。一旦大劫来临，说不定就会万劫不复，甚至还拉着同门兄弟一起去送死。

菩提祖师心中也更是疑惑了。虽说，他知江辰很可能是某位先天生灵的转世。

顿时，菩提祖师的目光隐约闪动了起来。而在场的众弟，更是无一不觉惊讶。

即使是先天生灵的转世，也未免有些匪夷所思了。除非这小猴果真是拥有着亘古未有的惊人天资！想到这里，即使是菩提祖师也不禁真的动了真心收徒的心理。

来。

怎么会这样？

但这一次，他是真的动了心了。