那法理就藏在大之丹中，好似尚未破土而的，需要修士将其引导而，

修士炼天地之气，改变自，其实就是一个探寻天地法则的过程。

那么炼修士就是而弱，吐纳的气最主要的作用就是帮助蜕变。

所谓的源其实就是天地法理、法则等等，它有很多名字，但所指的却同一事。

江辰的已是诞生了宝血，也是领悟了本命神通，可以说他已经是有资格在炼一途上走的更远，也可以在修为达到结丹圆满境后开始以宝血冲击窍境。

为什么说觉醒对于炼一有着里程碑的意义呢，原因很简单，只因炼者所追求的‘蜕变自，凝聚宝血’，它的基础条件就是觉醒。

躯壳觉醒是炼一中的关键门槛，有里程碑的意义。

炼派的修士并不是说就不吐纳天地之气了，毕竟他们本就是以天地之气洗刷，这才使得躯不断的行蜕变。

以宝血为引，踏窍境，和与源为本踏窍境会是两不同的现。

世间之中，绝大多数的人属于中庸，他们的天赋只允许他们在一个领域奋勇前，或是炼，或是炼气。

宝血的诞生也将促使炼生灵领悟自己的神通，也叫宝血神通，又或者本命神通。

当然了，天地分，万与之同。

修士可单独则一而，也可兼修者，同时踏两不同的窍境。

可他不愿。

不说其他，一旦他以宝血踏窍境，岂不是断了《诸天剑诀》的修行之路？

当然了，大分人觉得双窍起开才是最的，最完的。可达而不也是双窍起开的一大弊端，认为将修炼到极致吗，又或者让源彻底的开结果，才是走向重的正确路。

同理，炼气派的修士也不是说就不会有一丁的成长，要真是那样的话，也不可能长久保持活力，一两百岁的人肤还和二三十岁的凡人一样。

这天地间任何一存在的东西都有其理。

唯有天赋大以及气运不凡者，方才可以达到兼顾，在炼与炼气上皆是能够有所造诣。

两神通直指久远时代的两修行之法，炼以及炼气。

士完成一个必要的条件，那就是领悟结丹神通（本命神通），亦或者神通（本命神通）。

如果非要在宝血以及源之间选择一个的话，那么他会毫不犹豫的选择源，而放弃宝血。

在遥远的时代，修炼生灵仅仅被分为两派，那就是炼以及炼气，而今的众多派更像是炼气派中分化而的，更为细致的存在。

宝血是炼修士打开宝藏的钥匙，大成时可蜕变各横的宝，而源则是炼气修士探索天地更的桥梁，成熟后则会拥有与天极度契合的。

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如果将比作‘’，与之对立的无形之比作‘’。

当然了，最完的结果就是在同时拥有宝血以及源的时候，以二者同时跨窍境，达到神窍与窍同时开启。

而当修士踏结丹境，结成了大之丹，也就表明了生灵已经塑造了自己所知法理的最初形态。

本命神通分为两，一是神通，如江辰的大日涅槃，另外一就是结丹神通。

与炼一相对应的炼气一，其所追求的就是凝聚大之丹，以丹中之气蜕变自，和天地愈发密，凝聚源。

唯有同时开窍才可能神窍与窍齐开，若是单独的话，只能二选一。

所谓的双窍起开就

相对的，结丹也是炼气一中的关键门槛，同样有里程碑般的重要意义，乃是炼者中真正意义上的大之始。

而它的表现形式就是结丹神通，也可直接叫本命神通。 [page]

没错，江辰此刻里淌的血已经可以称得上宝血了，而他的宝血神通（神通）就是大日涅槃。

与之相对的，炼气修士则是而弱，经年累月在内转的天地之气也会一的增。

事实上，是以宝血为引，开启能够开启宝藏的窍，亦或者以源为本，开启能够一步悟天地的神窍，又或者窍与神窍齐开，不同的人有不同的认知。