一直到近代，发生了无论是灵界历史还是生界历史之中最惨烈的事——两次世界大战。这是灵者与恶鬼斗争以来，最严重的恶鬼作。

白筱合上了书。半个月来，这本《茅山鉴》向他展示了从女娲伏羲时代的人与鬼之间的斗争，到茅山术的创立，一直到现在的格局，简直是一颠覆三观的历史书。

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历史说到今天也只写了关于茅山术的一分，之后便是对茅山术的详细介绍，其中分为符箓术，法术，剑术，阵法。白筱每一篇只看了个开，就已经意识到这是本灵界大学的教科书，他的灵界知识，此时比较适合看一些灵界幼儿园的幼儿读。

相隔四百余年，北方镇鬼机构再度重现。茅咏江一族虽然为此功不可没，但实则是不由己下的产，所以其动机有待商榷，灵界历史对此人更是褒贬不一。

1956年，国常藤盟校的建立标志着镇鬼机构学校化的开始，各国纷纷效仿，自此镇鬼校现在世界各地。

二战结束后，ug（unitedghoster，灵者联盟）成立，世界各地的镇鬼机构开始联合起来，并在第一次gaug（generssemblyoftheunitedghoster，灵者联盟大会）中率先提镇鬼校的构想。

他如释重负地把书推到一个角落里，准备门去——今天是学生会的选赛，他可不想错过。

凤凰大学的建立引来了大量灵者的支持，可也有少数持“开坛授徒，作法传”的宗教法的守旧人士，其中以茅宗传人茅咏江为代表人。不久，**爆发，茅山也遭到灾难，不愿加凤凰大学、留守茅山的士们纷纷下放，而茅咏江一族更是被抓到了北京遭到批斗。大量支持凤凰大学的灵者们与凤凰大学一起，在浮海的庇佑下逃过了这十年的浩劫。十年**结束后，南方灵界基本归于凤凰大学守护，而茅咏江则留在北方，开起了天师堂，传收徒。

，将灵术带往世界各地，镇鬼机构陆续现在各国的历史长河之中。

灵术的全球化使得各地的宗教十分不满，因此镇鬼机构的生存举步维艰，世界历史上多次现了恶灵作而导致的惨烈战争。

如果这本书是真的，那么白筱活了二十年所学到的历史都要重新理解，怪不得符剑声说这本书只在灵界秘密传，这书要是传去，肯定被人当一无聊的小说。

茅山术自此也被分为南北两派——北方的传统术，以及南方凤凰大学中西结合下的现代术。

1963年，在中国“未来城市计划”下诞生了人类第一个建在人造陆地上的城市——浮海。与其同时诞生了以未来科技公司为代表的一系列企业，凤凰大学也在其中。