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第一百一十九章 百家讲坛(2/2)

“我们继续讲家,家的主张是‘法自然’!人法地,地法天,天法法自然!法指的是遵循规律,人只有遵循世界的规律,才能察这个世界,而明白世间的真理,达到天人合一。”

家的这个‘三’,我只能讲到这里,不然你会更加迷茫。”

“你这次历练必定会遇见许多奇珍异兽,这本《山海经》你先拿着,里面记载了神州大陆上所有奇山怪中的神形异兽。”

“民为贵,社稷次之,君为轻!也诠释了人民、社稷、君王三者的重要。”

,但我现在不必告诉你蚩尤的本源是什么,你只需要记得蚩尤也是创造世界的重要分,他甚至比盘古、龙神更加大。”

家我就先讲到这里,你有什么疑问吗?”

“接下来,我与你讲解儒家。”

“一谓之!讲的是任何事都有它的对立面,例如男和女,天和地,盛和衰,生和死,二者相反相成,也是一规律。”

“伏羲八卦的奥秘近乎无穷,没有人能够参透其中的真相。而八卦后来也衍生了六十四卦,甚至更多卦象。八卦也是一规律,还被墨家用于研制机关,其中二制就是八卦的其中一规律。”

“克己并不代表你就要扼制自己的情绪,而是你要寻找一合理的方式去宣,如果每个人都将自己的负能量传递去,那么整个世界也就不再光明,这就是为什么要正心诚意。”

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司老:“这个你只需先记得,以后我再与你细讲。”

“每个人心中都有善恶,善恶并不是与生俱来的,善恶是后天习得的。为什么要克己?每个人都会在人生的旅途中,有过一些痛苦、后悔、不堪的经历。有些人一回想到那些痛苦、后悔、不堪的经历,就会控制不住自己的情绪,想要发来,这个时刻就叫恶。为什么有人会突然情大变,就是因为不能克己。”

“不过,我只能将表面的东西讲给你,只有当你三年历练归来后,我再将世界的一分真相告诉你。如果你想知的真相,那就很遥远了,时机到了,我自然会说。”

诸葛明接过司老手中的《山海经》。

“三锁世界,指的是人类所的世界。”

“克己复礼为仁!克己复礼有两重意思,一个是克己,一个是复礼。复礼就是待人举止要有礼仪,但并不是一味的君法,而是要以德报德,以直报怨,礼尚往来。”

“克己,并不是一味地约束自己的行为,而是要克制自己内心的恶。正心诚意也是这个意思,要将正的东西发扬它,要将恶的东西克制它。”

“以后,我会详细与你讲解‘易宇宙论’,但现在还不是时候。”

“儒家的代表作品有《四书》、《五经》、《十三经》,其中将《周易》视为圣典。”

“八卦也记载着三锁世界、平行世界、八方星的演变过程。”

“儒家也研究,这便是人内心的善恶。”

“接下来,我再与你讲解、杂、名、纵横、兵、农、医、法、墨、匠、奇门遁甲、鬼、塔、术、刀、枪、剑、乐、蛊、戏、纺、、剪、诗、影等几百家。”

“儒家的心是‘仁’。研究个人到国家的治理。”

“儒家理解了《周易》,还将《周易》加以解释,写了《易传》。”

……

家研究的是宇宙的规律,而儒家研究的是人间的规律。”

“儒家的心思想除了仁,还有忠、孝、礼、义、智、恕、信。这些都是崇的品格,也是君的必修课程。”

“你要好好翻阅这《山海经》,对你三年历练有极大的帮助,现在,我们继续讲解百家。”

“儒家的代表人有孔、孟、荀、颜,儒家将昊天上帝奉为宇宙的最神。”

“三界平行,指的是三个平行世界,分别是仙界、人界、回界。平行世界不只这三个,原本也不是现在这样,但由于一些原因,三界联合起来,变成了一个系统。”

“格、致知、诚意、正心、修、齐家、治国、平天下!讲的就是世之、为人之。”

诸葛明想了想后,问:“您说的那个‘三’的义,我还是不太清楚。”

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