！青石台阶最底一井叫大长井，说法不明。东面是泗井，张木一家在私塾之下，东边正中。因为四四方方，自古就叫泗井。西边一叫大井，意如其名，井大！唯独一鹿井不在北山，在正南方。

鹿井是据说是小竹山先人在大旱时挖的，只挖了不到一丈便，再挖时挖来一颗大颅，眶能爬去一个成年汉，本来叫颅，觉得不吉利便叫了卢。后来很多年中，时常有人看见一只九鹿在其边上饮，便又叫了鹿井。

现在看来，小竹山四井分别是四把剑！

九丈山只是北地一小国的门派，若只是那个土包人，恐怕威胁不了胡氏，所以将来到洪都后定还有的闹，所幸如今终于元婴了。

其实此次晋级与那场打斗关系并不大，反倒是胡洒洒最有功劳。若没有小姑娘在张木边镜，青年迟迟不敢面对那些不堪的自己，哪怕再有几场死斗，也无甚意思。所以张木把自己随携带至今的籽给了小姑娘，只希望以后没了门外守着她的青年时，小姑娘依旧能极极的梦！

……

张木中途便下了渡船，从那葬了一位大人的山脚登陆。

一路至此，已经算是洛地界了，再往前些，就过河县，直往洛去。这一路倒是颇多本地学在此，或与三五知己青山摆酒，倚河而醉。或与红颜显学问，青山碧一一尾，千古明君埋骨之地，多的是捕诗兴的学，可也唯独那句“昆雷雨战犹酣，赤符魂归琐玉函。”让人不由得对脚下之人肃然起敬。

张木挑了一条蜿蜒小路，牵着驴，把背着的箱笼挂在驴背上，挽起袖边朝山去。此行已耽误颇多时间，就不打算再游别，洛一行后，顺雒再到河，一路到逐鹿，直下金陵，将乔玉山的书信带到后便逆江而上，到彭泽祭奠那位老人后再赶到洪都即可。

将至山，远远便看见一位老汉，拿着锄将一大片枯死的树苗刨起，不远停着一架车，其中尽是新苗。张木把牵着驴走到近前，先朝老汉拱手一礼，后开问：

“老人家，所植可是柿树？”

那老汉也老远就看见这读书人，不像是本地人，结果还真不是本地人，着一官话。只扭一，便再弯下腰刨土取木。

“哦？读书人都是圣人文章的，在此地饮酒作乐，予山施，于汉皇固，竟也识得我这小小山民不活的柿树？”

听着这老人用旧中原官话，也是本地方言，讲略有怨气，亦十分讥讽的言语，张木倒是心中大乐。于是将刚刚落下的袖再卷起来，任驴去啃野草，自己往那片“枯树林”去，以手轻轻刨土，帮着老汉把枯苗除去，然后笑着对老汉说：

“老人家，你这一句可把这山上的学都骂完了，晚辈自当以此为戒。”

老汉其实见这书生远远便对他这老汉拱手作礼，又见其一副远游打扮，其实没有多少不喜，下见其徒手撅土，便官大好，于是站立起，拍了拍上的土，作了一礼。

“小老儿唐突，小先生莫怪！”

张木两步并作一步到那老汉跟前，双手轻轻搭住那双枯老手。

“老人家折煞晚辈了，切莫如此！长者言，岂有怪罪之理。晚辈不过自以为是个读书人而已。”

老直起，嘴角也多了几分笑意，然后不解：“何谓自以为是书生？”

“老人家问的好，晚辈自以为是个读书人，其实是与不是，并不能由自己决定。就好比，若是我以为自己力可擎天，便去擎天了，那只会闹笑话。晚辈读过些书，却不敢以读书人自居，只敢说半个书生。”