因为，他选择把每一个表演拿来都是有目的的。

用这舆论的力量，束缚地主乡绅的行为，让那些为富不仁的地主乡绅们有所收敛，这方面的立意，在刘三第二段的‘地主嚣’唱来之后，就会很明确的立起来。

为歌唱界造一尊神来，有利于抬民间艺术乃至歌唱艺人的社会地位。

每天劳作的人，应该表现什么样的气质？

织鱼网应该什么动作？砍柴，挑柴应该是怎么样的动作？

而等到这些歌唱艺人，都是在为社会宣传正能量，好表率，起好作用的时候，还有谁会瞧不起他们这个行当的人呢？

珠儿重重的了，快步往池塘对岸而去，不多时，明显与刚才有些不同的声音传了过来，多了一些想让自己的声音飘的更远的觉，有了那么三分山歌的韵味。

是一歌唱劳动人民的话剧，后面有大量的劳作场景，采茶应该怎么采？

她指了指阁楼前十几米宽的池塘，“主家公，我想到池塘的那边再唱一遍。”

老百姓们可不瞎，他们实在的很，谁在帮助他们，他们就会激谁，等到这新的艺人社会形象人心的时候，艺人们才能真正的摆脱了现在社会地位低下的现状。

见到李年的眉略微的舒展，演渔夫和阿哥的两个艺人也开始凭着想象起了撑船，寻找声音方向，侧耳倾听远传来的山歌的动作表情，瞬间就让刚才观看了全过程的众多艺人觉到了非常明显的不同，那画面代一下就来了。

李年在编排的时候，化官府皇帝的形象是必须的。

你们全都要仔细观察琢磨，甚至是练习，之后真的上舞台的时候，我会让人直接可以推动的竹筏木船在舞台上，茶树，柴火等也都会准备，让你们实际应用的时候，你们肩不能挑，手不能撑，就会让观众觉不真实，不恰当，没有演好，这些心要，你们都要记住，不断的细化琢磨，分析人的心理状态，最为合适，合理的表情动作。”

索现在观众百姓的欣赏平都还不，演员只要在舞台上稍微的声情并茂，观众就会看的听的很投，然而，李年想要的从来不是简单的彩，而是绝对的碾压旧有的各表演。

而故事的最后，能够面解决问题的，当然是官府了。

李年了，“这就对了，练的时候，你就要找最对的觉，因为到了舞台上，你的表演可能会打折，真正的想要在舞台上表现的好，还是从内心里就把自己当成刘三，理解她的思想，化为刘三，让所有的人都把你当刘三，忘记珠儿这个名字，忘记你是在演。”

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这《歌仙刘三》承载了他穿越以来最大的心血，想到达到的预期效果亦有很多。

同样，用民间社会舆论推动这些官员，甚至皇帝来为民好事，从而推动一些政策改革，让朝廷的官员更多的站在服务人民的角度去当官，而不是剥削百姓，这就与现在的社会现象完全的不同了。

首先就是让大家知，歌唱在民间的作用，因为故事的主角刘三就是以唱歌为武，与财主恶霸相争，为老百姓说话。

所有艺人被他这一通训斥，都有恍然大悟的觉，算是把接下来表演训练的心找准了，尤其是像珠儿这脑本就不笨的艺人。

话剧，即便是后世，也不是一般的演员能够演的，实力派的演员，几乎都是从话剧场走来的，因为它是现场表演，要求非常准确，没有ng的机会。

说白了，就是凭借自的歌艺，将舆论的威力发挥起来，让大家听到老百姓的声音，理解他们的诉求。