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「我不是说过你不用叫我『主人』吗?像以前那样叫我先生就好了。」
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这样平安也就只好让小妍承担大
分的日常杂务。只是本来平安就不愿把她当成侍女来使唤,加上日常生活除了吃饭喝茶以外,也没多少事情需要人来服侍,煮饭洗衣这类
活平家还另有专门人手去作,结果却是让小妍好生寂寞。
「这些是女人家的工作!」
由於佛教「过午不
」戒律的影响,因此当时的京都往往只用早、午两餐,并且除了鱼或者野禽之外不
用任何的
。平安对这
饮
习惯非常不适应,由於「早餐」通常要到辰时左右才用,因此
代平家的厨房在寅时先帮他准备些米粥之类果腹。至於「午餐」,则是在一天即将结束的未刻
行。
除了偷听平安跟将平讨论学问,小妍也就只有跟平家的下女们切磋茶艺、学些针线功夫而已。虽然她生
活泼、讨人喜
,因此很快跟下女们打成一片。但因为耐不住
,
什麽都
躁躁、笨手笨脚,却也常常受到平家侍女的嘲笑。
如此这般,平安一时间却把小妍给冷落了。
平家兄弟曾经想要送给他几个下女、仆从,但却被平安给拒绝了。以前他虽然是个宅男,但好歹也在军中磨练过一年,不会到生活不能自理的地步。但是小妍却非常
持的说:
有小妍在
边,让平安也
觉到了一
在现代从未
验过的简单的幸福。只可惜自己没时间多陪陪她,平安略带歉意地想着,平家这两兄弟实在是让人不得空闲啊……
四十万这个数字,可是这年代平安京人
的两、三倍之多啊!
有时将门会拉着平安和将平一起
城,平原走
、嬉游
猎。虽然平安视骑
箭为一大苦差事,却是不敢不从,一开始吃了几次苦
之後倒也渐渐就弓
娴熟,只是准
仍是极差。平时就捡些孙
兵法、吴越
秋等新奇之书,用大白话对将门说了,将门也听得津津有味。
(作者注,这些玩法自然都是由中国传来的)
平将门却是完全不同,他久居人下,职卑位轻,因此心情积郁,常常在家中饮酒作乐,或者投壶、双陆(一
将不同的赌注置於棋盘上,掷骰
决定输赢的赌博)、蹴鞠为戏。
「不要,主人是人家的,人家喜
这样叫你。」少女调
的语气中带着一丝的顽固。
平安对她来到平家之後就改
叫他「主人」
到非常的别扭。
因此无论平安其实对这些古籍的见解再怎麽浅薄,平家兄弟都还是对平安的「博学多闻」佩服得五
投地。有次平安讲起白起在长平之战坑杀四十万赵卒之事,更差
让将门的下
都掉下来了。
「主人,你觉得我很没用吗?」有时小妍会略带委屈的这麽问他。
每天小妍都会在居室中摆设好几案、碗盘等,等待平安回来用餐。用餐完毕收拾了碗盘之後,再帮平安沏茶。
只是除此之外,将平这後生也像京都诸多官吏贵族般颇染博雅之风──从谈论中土的山川风
、到
诗作歌、弹琴下无所不习,直让平安自愧不如。幸好将平此人既然兴趣广泛,就往往不求甚解,加上平安在历史系的课堂中还读过一
郦
元的
经注,如此才算是勉
能对付过去。
当时的日本,知识权力被贵族所垄断,市面上
传最广的倒是佛经和唐人的诗文集。其次是儒学的论语、五经、孝经之类,东国之地已属罕见。至於史记、汉书等则非要平安京中
门
宦之家,或者
大学中才可能看到。将平自从「唐常安」来後,到
托人多方购,这才算是添了几本新书。
里都来向他请教
秋、左传、论语、史记等篇章的内容,偶尔也问他诗、书、周礼等。这方面凭着平安读了四年历史系打下的基础,多少还能够应对得来。