所以，陈的计划，是在纸扎品艺术展之后，再用风为主题，接力举办一场风展。

从风学形成的历史，到风的原理，再到风的用，

有了前面西方英二十多年的铺垫，这场展览，绝对会一炮而红，其影响力绝对可以超过纸扎品艺术展，

在神秘学行的西方，风完全有这个实力！

而且，风本来就与丧葬文化息息相关，

在风里面，本来就有一个细类是丧葬风，

很多时候，可能请风师看宅的人不多，而请人来看宅的却不少，

这样一来，等于是无衔接，用我国传统文化中，西方人理解的神秘学，来敲开他们的文化大门，

之后再续上诸如建筑、绘画、古乐等主题，行一场持续几年甚至十几年的中国传统文化展，

到那个时候，他什么五八门都可以上，而我国文化在西方社会中的影响力，也绝对不会是现在，或者说后世那个样，

那样才算是达到了陈的一分目的。

……

可现在呢，他却听见黄珊说，创未来创意中心给的主题是，

服装、乐、木？

别的且不说，哪怕能牵附会跟丧葬扯上关系，怎么引球？

……

电话那，黄珊听到陈老板的话，充满自信地笑了笑，

“这三元素，就是据纸扎品艺术展延伸来的啊，”

随即不等陈老板发问，便将话风一转，说起其中的联系，

“你看啊，丧葬文化中，就有专门的‘葬衣’，……”

一听这话，陈便轻轻拍了拍脑门，怎么忘了这一茬，

黄珊还在继续说着，“在古代，葬衣可是很有讲究的，王侯将相，级别不同，所使用的葬衣也不同，

比如国宝级别的‘金缕玉衣’，当年就只有皇帝和诸侯才有资格使用，门大阀与寒门用的又不一样，嫡系与旁系也有不同，

除了葬衣，还有丧者亲属所穿的丧服，人们常说未五服，这个五服，也正好代表了丧服的五个级别，斩缞cui、齐缞、大功、小功、缌si麻，

你看，这不就与丧葬文化联系起来了吗，

有了葬衣与丧服引，我们就可以打造一个‘传统礼仪服饰展’，把不同场合、不同层级的人，在不同时间所穿的衣服，都展示来，

然后呢，再举办一场基于传统礼仪的创新服装秀，把古代的元素，和现代的生活行结合，

这又与产业密联系起来了，

再看乐和木，其实理都差不多，

乐方面呢，我国古代的音乐分为雅乐和俗乐，两类别所使用的乐、乐曲都大不一样，

不同阶层的人，所使用和喜的曲风也大相径，生与死、悲与乐，所用的乐曲又不一样，