西的动作，不见一丝勉和嫌弃。吃相并不文雅，但看起来真的很可。像小猪一样，呼噜噜地喝完了那碗冷粥后，孩抹了抹嘴，着糟糟的发，扭就将吃空的碗筷端了去。

戚斐伸长了脖，没有看见门边站着给他送早的仆人。孩一蹦一地了门之后，就向右转弯，看不见影了。

他是去把空碗送回去么？

刚才是谁给他送吃的来的？

没一会儿，薛策就回来了。不像大多数孩，一有时间就喜玩儿，薛策先是给她拆开纱布，重新倒了一些药，然后，他就从桌上取来了一本书，挨着戚斐坐下，小大人一样翻了起来。

戚斐扫了一，全是妖族的文字。她听得懂，不代表她会看。简直和天书一样。

果然，薛策从小接受的就是妖族的语言教育。在刚刚回到北昭的时候，他才会半句北昭的话都不会说。

因为看不了书，戚斐就只好将注意力放在孩上了。

她注意到，这小孩其实也没有看得很专心，每翻几页，都会看一房间角落里的一个记录时间的漏。似乎不得时间早过去。

他想什么？

好不容易，挨到了正午的时分，孩终于了笑容，合上了书本，雀跃地了起来，对戚斐说“我要去向我的娘亲请安了，一会儿就回来。你要在这里等我哦。”

他似乎已经默认戚斐是一只很通人的穷兽了。

原来薛策是要看准时间，去和绫茉姬请安？绫茉姬睡到这个儿才起来的么？

目送着孩离开后，四周静了下来，戚斐闭上睛，沉下心来，聆听了一阵以这里为中心，方圆百米的细微声音，心中渐渐徜徉了怪异的觉。

她昨晚想错了。并不是时间早晚、仆人休息不休息的问题。这座行，无论白天还是黑夜，都安静得几乎称得上是死寂了。半儿人声也没有，说句不好听的，就跟坟墓似的。

薛策的生活，也和她想象的有一些不同。

不，应该说是有很大不同。

在东岳，妖族圣女并不是一个说着好听的衔，更不是摆设的吉祥，而是指实力最大、地位最贵的那一脉的传人。换言之，绫茉姬不是实力还是地位，都是不容置疑的。平时过的，也是一呼百应、在上的生活。

东岳这边的德观念也没有北昭那边严格。薛策的父亲是被“你跟妖族圣女在一起了，你就是叛徒”的逻辑迫得离开北昭的。同一时间，绫茉姬在东岳受到的苛责，就要少得多了。她和北昭人结合了，还怀着遗腹回来，也没有人敢当面说她一句不是，照样只能尊她为圣女，生活质量没有半下降。

原因很简单，拳的人，无论到了哪里，都不会受到欺负。

所以，戚斐才想不通，为什么在素来势的绫茉姬的底下，薛策会被下人这么怠慢。

难绫茉姬不知下人的小动作？

难薛策没有跟自己的母亲告状，说自己被恶刁难了么？

也不是说要如何骄纵他。可最起码，一个份贵的五岁小豆丁，不至于沦落到吃冷饭、连个给他梳的人也没有的地步吧。