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所以，如果你不烟，反而会让人觉你是另类。“

“这个问题，我觉得是一人与人沟通的习惯方式吧！不能说不好，也不能说好。上山下乡前后我都遇到同样的问题，你要么随大，要么不落俗，关键看自己怎么认识这个问题，采取什么样的方式与不同类型的人。清则无鱼，关键是自己怎么到淤泥而不染。”王说。

……

“对了！有一个问题我知该不该说？”一位男知青问。

“只要是与知青农场有关的事实，知无不言，言无不尽。”张小说。 [page]

那位男知青接着说：在离开农场的前一天，我们一块儿去跟刘大爷告别的时候，你们都走了之后，我一个人还留在棚里。

因为在好长一段时间里，我一直想明白当年地主是怎么剥削他的，我觉得他怎么每次忆苦思甜的时候，尽说思甜的事儿，而说不什么忆苦的东西？说来说去最苦的不就是每天放吗？

你们猜刘大爷怎么说？他说他生活的那个地方距离咱们坪乡还有一百多公里，是一个人烟稀少的山沟，就住着五人家，每一家的生活都不好。

最好的一家也仅仅是能吃饱饭而已，因为他们家里有祖传几亩地，但家里人少，没有壮劳力，不得已雇了另一个长工和刘大爷，就因此被划为地主成分了。

而且大家都是一个村里的人，每次活的时候他们一家人也都跟着一块儿活。

每次吃饭的时候，大家也都同桌一起吃饭，吃的也一样。

当时就是因为看到刘大爷是孤儿觉得可怜，地主婆就收养了他，始终当自己家人一样对待，刘大爷和他们家的儿从小像亲兄弟一样，一起上山放割草。

据刘大爷说，去年地主婆重病临死前，嘴里一直念叨着他的名字死不瞑目，地主的孙专门上山告诉他，但是他不敢请假去看她，一个人是躲在农场的棚里捂着嘴，偷偷哭了整整一个晚上。

刘大爷说着圈都红了。

我问他为什么不敢请假去看她？

他要是去看她，就等于认地主婆是亲娘了，要是认了这个亲娘，他就成了地主的儿了。

……

那位知青说完后，潘毅沉思片刻说：“其实华夏所谓地主，有相当一份属于底层地主。

在华夏农村的传统观念中，一切都为了孙后代。所以，多数有了些财富的人生活其实过的很艰辛，他们将节省下来的财富购买土地是为了留给孙后代。

尤其在人多地少的山区，这个过程不但充满了艰辛，还充满了风险，任何一次家人得病，或者天灾，都可能使他们多少年积累的那财富付诸东，而沦落为最底层。

鲁迅的父亲就是由于得病，才家中落的。”

……

大伙儿提的问题、困惑，以及潘毅的一番话，让在场的大多数人陷了沉思……