在经济上，唐太宗继续实行均田制。均田制规定：凡18岁以上的男，分给分田80亩，永业田20亩。分田在农民死后要归还国家，由国家另行分；永业田则归农民所有，可以买卖或传给孙。与均田制相适应的赋役制度是租庸调制。租是指每年纳粟二石；庸指每年服役20天，可以让农民纳绢代役；调是指每年纳绢二丈、棉三两或布二丈五尺、麻三斤。唐太宗对租庸调制没有行重大改革，但是在即位后实行了轻徭薄赋的政策，减轻农民负担。他尽量减少徭役的征发，即使非征不可的徭役也多在农闲时征发。如公元631年，皇太承乾年满13岁，需要举行加冠典礼，这样要征发各地的府兵作为仪仗队。唐太宗认为当时正是农忙的季节，不应该影响正常农事，于是下诏将冠礼改在秋后农闲时举行。

从公元627年～649年，这段时间是唐太宗统治的时期。在这期间，封建统治较为开明，经济发展迅速，社会秩序稳定，历史上把这段时期称为“贞观之治”

在地方上，唐实行州县制，设刺史和令为州、县长官。唐太宗十分注重地方官吏的选，常把刺史的名字写在寝的屏风上，并在每个人的名字下记录他的政绩，以决定奖惩。唐太宗规定，县令须有五品以上的中央官员保举，各州刺史必须由皇帝选任命。

唐太宗经历了隋末农民战争，目睹了大的隋朝怎样在农民起义的打击中分崩离析，因此他时时注意以隋朝的灭亡为教训，十分重视人民的力量。他常常说：“君好比舟，民好比，能载舟，亦能覆舟。”因为有了这认识，唐统治者为了实现长治久安，不得不对人民作一些让步。

唐太宗还十分重视历史的借鉴作用，他曾说：“以古为镜，可以知兴替。”因此，在贞观年间，史书编纂取得了重要的成就，编了晋、梁、陈、北齐、北周、隋等朝的史书。除此之外，还开始编修国史。

在文化教育上，唐太宗尊崇儒学。从贞观二年开始以孔为先圣，在国学中设置庙堂，以备祀典，并下令各州县都置孔庙。为培养更多通晓儒学的士人，唐太宗大力兴办学校。在朝廷设国监、弘文馆、崇文馆，在地方设京都学及府、州、县学。国监规模很大，曾有8000多学生。

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唐太宗还有重视兴修利，朝廷设有专门的官员以“掌天下川渎陂池之政令”，另外还命各地兴修利。他还经常派使者到各地考察官吏，劝课农桑。

贞观之治：

啊！”

经过唐太宗的励图治，唐朝了政治清明、社会安定、经济发展、文化繁荣的局面。犯罪的人也大大减少了，有一年，全国仅有29人被判死刑。天下百姓路不拾遗、夜不闭，民风淳朴，呈现了太平盛世的景象。

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在政治上，唐太宗总结了前代的经验教训，对三省六制行了适当变革。唐代时的三省是指尚书省、中书省、门下省。尚书省是执行政令的最行政机关，尚书省下设有吏、、礼、兵、刑、工六，尚书省的早长官是尚书令，因为李世民曾任尚书令。为了避讳，便以左右仆作为尚书省的最长官。中书省主要理军国大事的审议和决定，负责奏章表、草拟治敕等，因而有“中书诏令”之说，其最长官是中书令。门下省的职责是对中书省的决议行审查，不同意的可以驳回，其长官是侍中。三省六制的实行巩固了中央集权，行政效率明显提。也正是因为依靠三省六制，唐太宗的政令才能畅通。

为了选人才，他还确立了完整的科举制度。科举制度为地主阶级知识分参与政权提供了机会。唐代科举制已实行分科，其中以士科最重要。有一次，唐太宗在金殿端门俯视新科士鱼贯而的盛况，得意地说：“天下英雄，吾彀中矣。”

魏徵的忠言直谏和唐太宗的虚心纳谏，使唐朝现了繁荣的局面，形成了后世历史学家称赞的“贞观之治”的局面。

在个人方面，唐太宗提倡节俭，并以作则。唐太宗即位后，没有大兴土木建造新的殿，而是住在隋朝时建造的已破旧的殿里。公元628年秋天，大臣们想为唐太宗造一座楼阁，但是当年发生了天灾，于是唐太宗便把这件事阻止了。在建造自己的陵寝时，唐太宗亲自制定规格：以山为陵，能放得下棺材即可。

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