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第一百三十四章:曹雪芹写《红楼梦》(2/2)

《红楼梦》是一有历史度和社会批判意义的情小说。它颠覆了封建时代的价值观念,把人的情生活的满足放到最的地位上,用受社会污染较少、较富于人的青年女不否定作为社会中力量的士大夫阶层,从而表现对自由的生活的渴望。

贾府中的男如贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等,大都德堕落,行止不端。他们享受着家族的繁华,是一群对财贪得无厌的寄生虫。刘姥姥在《红楼梦》中,尤其是在后半分,基本上成了重要人。这位乡间老妇本是于世故,以装痴卖傻的表演,供贾母等人取乐。然而,这一个场时极似戏曲中丑角的人,后来却成了巧的救命恩人。她可笑可怜却又可敬,人蕴十分丰富。在她的上,表现了曹雪芹对下层人的理解。

薛宝钗的明能不下于王熙凤,但她温良贤淑,所以她的言行举止就显得委婉内敛。她有很现实的世原则,能够考虑自己的利益,但她同样有少女的情怀,有对于宝玉的真实情。但她和宝玉的婚姻最终却成了一有名无实的结合,作为一个典型的“淑女”,她没有获得幸福。

《红楼梦》最值得称的是人形象的塑造。在《红楼梦》的主要人中引人注目的,首先是王熙凤,作为荣国府的,她是《红楼梦》女群中与男的世界关联最多的人。她“格风”,玲珑洒脱,机智权变,心狠手辣。她貌似,在支撑贾府勉运转的背后,她挖空心思地为个人牟取利益,放纵而不地享受人生。迟发月银用来放利贷;私了官司以谋取暴利;而借机敲诈更是她的拿手好戏,连丈夫贾琏都不放过。因此作者将加速贾府沦亡的过错,有意无意地集中到了她上,“机关算尽太聪明,反误了卿卿命”。王熙凤在《红楼梦》中,无疑是写得最复杂、最有生气、最新鲜的人

《红楼梦》在艺术上达到了中国小说前所未有的成就。从《红楼梦》前八十回看,这作品的结构已经突破了原来章回长篇小说的模式。它以贾、林、薛、史四人的情纠葛为中心线索,以他们生活的大观园为主要舞台,以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为社会背景,组织一个庞大的叙事结构。而这个结构据原作推测,又放在一个大的神话叙事结构中。贾、林、薛、史等人从情天幻海而来,终将回归仙境。



《红楼梦》的语言,既是成熟的白话,又简洁而略显文雅,或明朗或暗示,描写人情象准确有力。它的对话分,尤能切合人份、教养、格以及特定场合中的心情,活灵活现,使读者似闻其声、似见其人。

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林黛玉是一个情化的、“诗化”的人。她的现实格聪慧伶俐,由于寄人篱下,有时显得尖刻。另一方面,正因为她是“诗化”的,她的聪慧和才能,也突地表现在文艺方面。在诗意的生涯中,和宝玉彼此以纯净的“情”来浇对方,便是她的人生理想。作为小说中人生之的最寄托,黛玉是那样一个弱不禁风的“病人”,也恰好象征在现实环境中的病态和脆弱。

鹗所续的后四十回,给人的觉是收束有些急促,显得变故迭起,一片惊惶。语言文字上也相对逊,不过从总上看,后四十回还是保持了原作的悲剧气氛,这是难能可贵的。后四十回中写得最好的是宝玉被骗与宝钗成婚、同时黛玉恨而死的情节,在很大程度上动了很多读者,以致有怀疑那可能就是曹雪芹的原稿。

值得注意的是,《红楼梦》中不仅写了林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探以及女尼妙玉这样一群上层的女,还以刻的同情心刻画晴雯、香菱、鸳鸯等婢女的好形象,写她们在低贱的地位中为维护自己作为人的自由与尊严的艰难努力。这里晴雯的勇补雀多裘、笑撕纸扇、愤寄指甲;鸳鸯以死怒拒贾赦的威等,都给人以好和光明的希望。

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